1.有些歌,例如梁靜茹,總百聽不厭.但近日情歌播太多,開始播mozart.
2.不知道明年今日還在巴黎.但總得計劃一下.凡事預則立,不預則廢.小休數天,再次聽到自己心跳躍動.一邊看雷競璇的"窮風流",(書里滿是思泉兄的筆跡:))突然記得提醒苑樺要預備法文考試,報讀音樂管理.她高興地說"原來"的sabrina終於回來.對，我又整裝待發．
3.阿MING來電,不住跟好友說壓力好大呀.也不住說她對我太好.她回了一句,我認識你多久了?想了想,實在很久.MING從MAY MAY口中得知熊生又活躍舞台.真佩服他的熱忱.如果他真要出專輯,請替小妹買張.
4.晚上和室友一起看了"藍色大門".17年華的單純真摰,太讓人感動.
5.同場加影,室友拿著刮痧寶典,刮了我一晚.肩背浮現片片紫紅班點．
6.又欲言又止,朋友說這樣下去我會太孤僻,其實我本來就是間歇不合群的人.
Sunday, December 31, 2006
Saturday, December 30, 2006
假期
閉眼就看見那抺血紅;抽搐著.清醒點,知道這等同自殺.躺著,又昏過去.昏,醒,浮,沉,週而復始.喝藥了,不想一個人睡,最後他們陪我再看了一遍蟻夢和鬚根SHOW 2,才安然入睡.
睌飯時,志偉問幹嘛我不去演些舞台劇,可排遣我過多起伏不定的能量.沒想過演戲,倒天天在虛實中徘徊.緩緩抬頭答他,嗯,戲如人生嘛.最後陪他演了一晚,在馬人心目中,港人天生就會演.其他人都給我們逗笑.只是,實在不快樂.心已不再跳，自我被淹沒和吞噬，到病態階段...望一切會好.
讀零零碎碎的PATTERN NOTES,聽楊千嬅,彈彈鋼琴,好久沒這閒情逸緻．九天假,還沒有計劃生日怎過,只知要在餘下兩天及時回顧,計劃和快樂起來.
室友都在問,六號晚還是七號晚慶祝,想吃什麼,要什麼禮物.他們說今年就別再玩問問題,去年問了太玄的問題,大家都回答不上.決定六號晚慶祝,一家人平平安安一起.在海外的幾年才明白,怎樣慶祝遠比不上跟誰一起,謝謝那總在生日送上蛋糕預備禮物的好友.那總忘掉是6,7,還是8號的好友,陪我在生日祭忘母的好友...每一位珍惜我的朋友.
睌飯時,志偉問幹嘛我不去演些舞台劇,可排遣我過多起伏不定的能量.沒想過演戲,倒天天在虛實中徘徊.緩緩抬頭答他,嗯,戲如人生嘛.最後陪他演了一晚,在馬人心目中,港人天生就會演.其他人都給我們逗笑.只是,實在不快樂.心已不再跳，自我被淹沒和吞噬，到病態階段...望一切會好.
讀零零碎碎的PATTERN NOTES,聽楊千嬅,彈彈鋼琴,好久沒這閒情逸緻．九天假,還沒有計劃生日怎過,只知要在餘下兩天及時回顧,計劃和快樂起來.
室友都在問,六號晚還是七號晚慶祝,想吃什麼,要什麼禮物.他們說今年就別再玩問問題,去年問了太玄的問題,大家都回答不上.決定六號晚慶祝,一家人平平安安一起.在海外的幾年才明白,怎樣慶祝遠比不上跟誰一起,謝謝那總在生日送上蛋糕預備禮物的好友.那總忘掉是6,7,還是8號的好友,陪我在生日祭忘母的好友...每一位珍惜我的朋友.
Thursday, December 28, 2006
hors de prix
休养生息期间，一边看鬚根show 2，一边收拾。室友总太难明白“24小时通关，等如24小时通奸”为什么可以让奄奄一息的我抱腹大笑。数个月来没有休息得这么多，但脱下疲惫还需一段日子。在车上，志伟挖苦我，只能苦笑说近日身体和心灵都很脆弱，可以的话，recover期间就对我好一点啦。或许，马来西亚人太难明白香港人的complication.而他和我又分外顽固自我。朋友，心情够坏的时候，不需要更多的恶言相向。
和香港朋友gigi去champs elysees看the holiday，，圣诞应该看套轻松的电影。香街实在太美，圣诞的协和广场旁边还有摩天轮，很想坐呢。看电影前独个儿在hotel ritz喝了一杯红茶，坐了几小时。看见服务员拿着一袋二袋名牌纸袋上房，就想起电影hors de prix.
irene误以jean是富翁，二人发生了一夜情。发现他真正身份是侍应生时，就离他而去。jean追到法国南部，而irene,一个以交富翁男朋友为生，贪慕虚荣的女孩，数天就把jean一生积储用光。jean走投无路之际，遇上了一位阔太太，展开了“被包”的生活。irene反过来教他怎样讨阔太欢心，花她的钱，不知不觉她喜欢上他...最后，她发现，爱情其实无价。
和香港朋友gigi去champs elysees看the holiday，，圣诞应该看套轻松的电影。香街实在太美，圣诞的协和广场旁边还有摩天轮，很想坐呢。看电影前独个儿在hotel ritz喝了一杯红茶，坐了几小时。看见服务员拿着一袋二袋名牌纸袋上房，就想起电影hors de prix.
irene误以jean是富翁，二人发生了一夜情。发现他真正身份是侍应生时，就离他而去。jean追到法国南部，而irene,一个以交富翁男朋友为生，贪慕虚荣的女孩，数天就把jean一生积储用光。jean走投无路之际，遇上了一位阔太太，展开了“被包”的生活。irene反过来教他怎样讨阔太欢心，花她的钱，不知不觉她喜欢上他...最后，她发现，爱情其实无价。
Monday, December 25, 2006
妹妹和侄女
妹妹在平安夜受洗。当姐姐的我同是9年前的这一天受洗的。一个出死入生的决定和象征。回家收到哥哥传来的照片。一定要贴一贴。再看了表妹晓华收到的的礼物。愿这也成为每一位的祷告。
“God, grant me the serenity to accept the things I cannot change, courage to change the things I can, and wisdom to know the difference.
上帝啊，賜我安寧去接受那些不能改變的事物，賜我勇氣去改變那些我可以改變的，並賜我智慧去明白當中的分別。”
-Reinhold Niebuhr
圣诞的早晨，躺在床上到正午，放下多月来的疲惫。志伟按铃做早操也置之不理。就让我一个人静一下吧。感谢上帝，让我弃绝黑暗，走进光明。阿门。感谢上帝，让志伟像哥哥一样守望我，有宁和桦像姐妹般一起生活，一家四口同走过人生的好几个冬夏。也感谢上帝让我有香港的家人，教会和好朋友。 be still, and know that you are GOD.amen.
至高荣耀归于神，地上平安归于他所喜悦的人。
Sunday, December 24, 2006
电话一挂，眼泪涌流不断。想过心平气和地沟通，但又觉得只是徒然。总没有办法让冷漠的去体会失落的心情。回到家，志伟迫我感谢神让我弃绝黑暗，走到光明。真够绝，把哭着的我逗笑了。然而，他说了一句让我很心痛的话，他说这大半年间，我越来越不快乐，越不像个人。我也不喜欢自己这样，不喜欢自己总记挂一个他的世界没有我的人，不喜欢自己变得情绪激动，不喜欢自己许多快乐被掩盖，以很多假快乐为快乐，不喜欢被被objectized，不喜欢自己心里没有平安。
我喜欢表里一致，喜欢跟人有联系，不是约会和交谈，而是真实的联系，喜欢基督在我的心里一同坐席。
崇拜后去了两个家里做客，认识了很多新的长辈，听了很多想当年的故事。叔叔开车送我家的时候，快深夜一时。今天本先推掉很多节目，连室友的演唱都没有去听，以为晚上会跟某君过。当他告诉相约6点，但8时他会到别人家吃饭的时候，把心一橫，你选择相约我逛两个小时，我选择跟更喜欢跟我在一起的人过一整夜。真想问，如果有顾及过我的话，事情是不是就不会这样发生?
我喜欢表里一致，喜欢跟人有联系，不是约会和交谈，而是真实的联系，喜欢基督在我的心里一同坐席。
崇拜后去了两个家里做客，认识了很多新的长辈，听了很多想当年的故事。叔叔开车送我家的时候，快深夜一时。今天本先推掉很多节目，连室友的演唱都没有去听，以为晚上会跟某君过。当他告诉相约6点，但8时他会到别人家吃饭的时候，把心一橫，你选择相约我逛两个小时，我选择跟更喜欢跟我在一起的人过一整夜。真想问，如果有顾及过我的话，事情是不是就不会这样发生?
Friday, December 22, 2006
12/22
下班後，沿AVENUE MONTAIGNE遊蕩,特意逛了MARNI.累，坐在41號的餐廳内的玻璃窗前,樹上紅紅灯饰正亮，点了一客牛扒和草莓雪芭，独看街上人來人往。一会，邻桌来了一个男孩，彼此打量一会，沉默一会，烛光亮起，微笑一会，交谈一会，一个人的约会，顺理成章变了两个人。跟昨天地铁上荒唐冒昧搭讪的两位不一样，没有花言巧语，大家自然就聊起来。男生是美国人，在巴黎转机，明天早上返美国。饭后，在CHAMPS-ELYSEES的戏院看ERAGON，影院的一角，突然惊觉很多事情都只是习惯，你习惯在电影院坐在某君的身旁，不一定成为相约他去看电影的理由，习惯有时候只是给自己沉溺的借口。散场后，两口子在CHAMPS-ELYSEES走着，我说回家去了，后来还是被说服，跟justin并肩走到铁塔。JUSTIN PHYSICALLY高大吸引，CHAMPS-ELYSEES节日前也很浪漫，还是对环境气氛没有感觉，对新面孔没有感觉，旧的面孔令我局促，如果不把心掏空，把习惯改掉，把记忆清洗，新一年太难熬。铁塔底，坚持他应该往上去看看，对我来说，上铁塔太冷了，我想回家。
今天还是一个人去走走，看电影，迎接生命中的新面孔。
“再也不相信蜜糖，便信盐...”杨千嬅<我的生存之道>
今天还是一个人去走走，看电影，迎接生命中的新面孔。
“再也不相信蜜糖，便信盐...”杨千嬅<我的生存之道>
Monday, December 18, 2006
玩勝家兼大戰怪獸廠車
龜速縫功課，玩勝家兼大戰怪獸廠車,上隱形拉鍊上足4個鐘,班gay佬仲還玩引人注意.忍無可忍破口大鬧jp，平生未見過自己咁火，第一次覺得靚仔可以咁討厭．還記得遊戲原則，得罪小人等如送死．所以無用他們懂的語言鬧．平靜過後，只想說男人不是這樣做．（如果你有當過自己是男人的話．．．）
Sunday, December 17, 2006
TIM AGAIN
細讀好朋友的blog一次．原來懂的比我想像多．還是學不會留言．不知你會否路過此地，很懷念你教我畫的日子．那個狹窄局促的小畫廊是我的原點．讀上了fashion後，尤甚想它和那裡的朋友．夏天回去一趟，學生們努力以赴預備公考．興幸走過那階段的我你，仍堅持著．．．
偷貼你傑作，這就是你，管他的grade.笑死我，愛死你和你的作品．
個人来說，比較喜歡你painting，比較rich.
Saturday, December 16, 2006
work from Tim....
Something that we cannot forget.
Something that always in our mind.
Something that stay in your heart.
No matter how it changes.
It 's just still the same.
One day when all those memory becomes ashes.
All you have is ashes.
Would you cherish them just the same as before?
are those ashes mean something to you?
Will you just simply walk away or......
You will collect the ashes,
and put them in your heart?
看了你以前的画，我也很想念那些日子。你画得一直好。
言语对你，对我，也比画画单薄，难表达，充满伪装和掩饰。但你能言善辩的程度一直风头无两。诚然，很多感受，想法，思绪...言语实在不足表达。
还记得曾经有天我在你床边说过的话，一个你可能也忘记的梦，那间在你家附近的蓝色coffee shop.很多年少时的生活片断，在半岛的早晨，18岁我跑去你家，等你跟我说句生日快乐，在vag播很爱恨爱你一直到天亮...
每一个挽手同行的日子.
ps 才发现tim是天秤座。记得你生日，但总没有想起你的星座，天秤座...
Thursday, December 14, 2006
12/14
志伟说了一个晚上自己有忧郁症，睡得不好，我难得地耐心听。他躺在我的床，说我的床很舒服，自己的床垫不好，所以影响睡眠，影响心情。只是床垫的话，去买一个就好了，他又说自己抬不动，车也放不下。我自动请缨说跟他去买，再想想，不如现在就去买吧。两个人就跑去carrefour，把床垫都放在地上试睡一遍，抬了一个回来。
在车站上，他说了很多关于自己，我从来没有听过的话。我不懂得用言语安慰人，同学和志伟说自己有忧郁症，快死，实在不懂得说什么来安慰，我也忧郁，也快要窒息，也在牛角转不出来。如果身体力行可以帮到你，我情愿做，也不听几小时苦水。对待别人是这样，如果当自己是the otherness，为什么就一直纵容自己兜转呢？
法国的冬天，一个人很难熬。这个天气，加上敏感的性格，太容易忧郁。兴幸我们有群体。“两个人总比一个人好，二人劳碌同得美好的果效，若是跌倒，这人可以扶他起来....再者，二人同睡，就都和暖，一人独睡，怎能和暖呢？”彼此可以委身，尽是恩典。
在车站上，他说了很多关于自己，我从来没有听过的话。我不懂得用言语安慰人，同学和志伟说自己有忧郁症，快死，实在不懂得说什么来安慰，我也忧郁，也快要窒息，也在牛角转不出来。如果身体力行可以帮到你，我情愿做，也不听几小时苦水。对待别人是这样，如果当自己是the otherness，为什么就一直纵容自己兜转呢？
法国的冬天，一个人很难熬。这个天气，加上敏感的性格，太容易忧郁。兴幸我们有群体。“两个人总比一个人好，二人劳碌同得美好的果效，若是跌倒，这人可以扶他起来....再者，二人同睡，就都和暖，一人独睡，怎能和暖呢？”彼此可以委身，尽是恩典。
Tuesday, December 12, 2006
12/12
感冒得厉害，在家里收拾衣橱和上次回香港带回来的皮箱，是很大的休息享受。明天会把今天的课上回来。下午去了noisy le sec刚来巴黎时的家取东西。跟李毅（现在住我房间的男生，严哥的朋友）谈了很久，星星不在，有人去楼空的感觉。他们都说我不会做饭，对我的印象还是停留在刚来，什么都不懂得的那个小女孩。两年的改变不少的，我会做饭了，而且做得好好。
MSN上，星星说我搬走后，他也有人去楼空的感觉。回想那时候单纯简单的关系，好感谢上帝。
MSN上，星星说我搬走后，他也有人去楼空的感觉。回想那时候单纯简单的关系，好感谢上帝。
love at the last sight.
猶太裔德國哲學家本雅明 (Walter Benjamin) 於廿世紀初所曾感嘆的一句名言: 現代人的感動, 與其說在於「一見鍾情」(love at first sight), 不如說在於「最後鍾情」(love at last sight)。
在pompidou图书馆前排队，想着有天，我会很想念着图书馆的。给c发了短信，他说我情绪化。只想提醒自己要活在当下，珍惜这一切。花了5小时画8页，数量不是重点，能画就好了。上nude drawing同学说我画得像schiele,线条好sensible。应该跟周末画ysl有关，ysl画的脸就很像schiele画的.
昨天看victorian年代的服饰.今天要present下一个collection都不知如何入手。supporting document 太弱，严重感冒，头疼，还有那条未完成的裙...
再辛苦，日后，还是会想念这些日子。
在pompidou图书馆前排队，想着有天，我会很想念着图书馆的。给c发了短信，他说我情绪化。只想提醒自己要活在当下，珍惜这一切。花了5小时画8页，数量不是重点，能画就好了。上nude drawing同学说我画得像schiele,线条好sensible。应该跟周末画ysl有关，ysl画的脸就很像schiele画的.
昨天看victorian年代的服饰.今天要present下一个collection都不知如何入手。supporting document 太弱，严重感冒，头疼，还有那条未完成的裙...
再辛苦，日后，还是会想念这些日子。
Saturday, December 09, 2006
pompidou
在pompidou度过一个很愉快的下午。有时候觉得唯有在画纸上转动笔杆，才感觉自己存在。看了几本yves saint laurent的书，lolita lempicka是patrick的朋友，也拿了她的书来看看。不喜欢她的童话公主形象,但婚纱总是女人一辈子的梦想。翻开书，原来她是我师姐，studio bercot毕业，她说在BERCOT的两年，每天像假期。（我倒觉得每天像死期）她的书里有校长marie rucki上课时的照片。marie的确是位不可多得的恩师，在影印室碰到鬼斧神工的大眼A（记不起他名字）同学，马上给他看了。还碰见CHRIS和NICOLA，大家的周末，在图书馆过得还算愉快。CHRIS用了GRANDMA的一条钉珠领子做CONCEPT,做一条钉珠裙，一见我就大吐苦水....幸好我GRANDMA无穿珠片习惯。
25前的倒数。
还有不到一个月就25岁，venus说过她会让自己在25前胡作非为，然后收心养性。不知道v姐受心养性没有，她的25已过。
25在即。清早醒来，志伟给我打电话，说我下床的脚步吵醒他，然后我们一起研究到底怎样的脚步有声，怎样没有。各自在床上躺着讲电话，没有其他人，坦然说了很多心底话，他居然说不用怕，没有其他人，我的错可以认。面对自己已经不容易，面对你更不容易呀。
看了自己过去一年写的blog,甚疑惑，再默想了这一句话：
“將來是嶄新的，它不是過去的再現……過去和將來之間的差異讓人體會到時間。『過去』是無法再現的真實，『將來』是充滿機會的可能，『現在』乃是一個遭遇點，來臨中的可能性會在這一點上實現或是落空，換言之，『將來』在此與『過去』交會。『亞伯拉罕的宗教』並非發現空間，而是發現時間，並且使其成聖。”
- 莫特曼 Jurgen Moltmann，《俗世中的上帝》
這引句大概是在說，如果未來只是過去的翻版，未來便不是新的，沒有新的機會和可能性，這種未來便算不上是真正的未來，只是過去的延續。而令未來可以有所不同，很在乎我們今天如何掙脫過去的羈絆，以暫新的視野創造未來。在現在這一刻，有成功的可能，有失敗的可能，所以未來，其實也有一定程度的開放性。用這想法套在我們的經歷上，我們也可以很容易理解，例如球賽，未到完場一刻，故事也有可能改寫，如果我們以為一定贏，太自滿招來的可能就是失敗，所以現在這一刻對未來意義重大。（哥哥的解释）
到底我在做什么？看见的不是我在做，而是上帝一直在干预。偶尔我会问，如果我行为表现好一点，现在的我会不会不只这样？当然，里面有着很不一样的价值观，我关注的是成绩，工作等等。而上帝给我看到的不是这样，他让很多的事发生,来告诉我他的真实，重看一月到12月的blog，好像听见一句话，不要再依靠可变的事和可见的事，你要思念永恒的事。现在你要作见证，去爱，舍去你的生命。我唯一做过只是开放了一个机会，去体会经历上帝到底是不是真的爱我。
25在即。清早醒来，志伟给我打电话，说我下床的脚步吵醒他，然后我们一起研究到底怎样的脚步有声，怎样没有。各自在床上躺着讲电话，没有其他人，坦然说了很多心底话，他居然说不用怕，没有其他人，我的错可以认。面对自己已经不容易，面对你更不容易呀。
看了自己过去一年写的blog,甚疑惑，再默想了这一句话：
“將來是嶄新的，它不是過去的再現……過去和將來之間的差異讓人體會到時間。『過去』是無法再現的真實，『將來』是充滿機會的可能，『現在』乃是一個遭遇點，來臨中的可能性會在這一點上實現或是落空，換言之，『將來』在此與『過去』交會。『亞伯拉罕的宗教』並非發現空間，而是發現時間，並且使其成聖。”
- 莫特曼 Jurgen Moltmann，《俗世中的上帝》
這引句大概是在說，如果未來只是過去的翻版，未來便不是新的，沒有新的機會和可能性，這種未來便算不上是真正的未來，只是過去的延續。而令未來可以有所不同，很在乎我們今天如何掙脫過去的羈絆，以暫新的視野創造未來。在現在這一刻，有成功的可能，有失敗的可能，所以未來，其實也有一定程度的開放性。用這想法套在我們的經歷上，我們也可以很容易理解，例如球賽，未到完場一刻，故事也有可能改寫，如果我們以為一定贏，太自滿招來的可能就是失敗，所以現在這一刻對未來意義重大。（哥哥的解释）
到底我在做什么？看见的不是我在做，而是上帝一直在干预。偶尔我会问，如果我行为表现好一点，现在的我会不会不只这样？当然，里面有着很不一样的价值观，我关注的是成绩，工作等等。而上帝给我看到的不是这样，他让很多的事发生,来告诉我他的真实，重看一月到12月的blog，好像听见一句话，不要再依靠可变的事和可见的事，你要思念永恒的事。现在你要作见证，去爱，舍去你的生命。我唯一做过只是开放了一个机会，去体会经历上帝到底是不是真的爱我。
Friday, December 08, 2006
12/8
我的时间表大概是这样：早上9：30到12：30上学，下午没有课的话，1：00到6：00上班，晚上回家做功课。星期五晚上读建筑，周末看看电影，展览，星期天早上游水，下午上教会。
这几个星期功课太紧张，气管一直不好，好几次，根本透不过气。尝试接受自己不能每一刻都完美，不能什么都做得最好，情况稍微好一点。放下几个月来的缠绕,心情轻松得很。释怀只因听到一句话：let god be god, let man be man.
老板说给我转帐了工资，他很诧异我说谢谢。他觉得工作得工资很正常。我倒觉得是恩典。“若不是耶和华建造房屋，建造的人就惶然劳力，若不是耶和华看守城池，看守的人就惶然警醒。”
上学的路上，突然想到“你的日子如何，你的能力也如何。"面对近来的困难挑战，也觉得没有设么了，反正都会过去。
有时候觉得路虽然是自己选择，但早已埋下伏线。错误不断地被修整，还是离不开上帝的命定。
这几个星期功课太紧张，气管一直不好，好几次，根本透不过气。尝试接受自己不能每一刻都完美，不能什么都做得最好，情况稍微好一点。放下几个月来的缠绕,心情轻松得很。释怀只因听到一句话：let god be god, let man be man.
老板说给我转帐了工资，他很诧异我说谢谢。他觉得工作得工资很正常。我倒觉得是恩典。“若不是耶和华建造房屋，建造的人就惶然劳力，若不是耶和华看守城池，看守的人就惶然警醒。”
上学的路上，突然想到“你的日子如何，你的能力也如何。"面对近来的困难挑战，也觉得没有设么了，反正都会过去。
有时候觉得路虽然是自己选择，但早已埋下伏线。错误不断地被修整，还是离不开上帝的命定。
Tuesday, December 05, 2006
8月生日会照片。
“神待我好，讓我有一同成長的朋友，雖然分隔兩地，但靠著神我們還有互相祝福、互相勉勵和禱告的時刻和片段。”
厚颜无耻地去问，你的那位分隔兩地的朋友是我嘛？好几个月没有跟你这样畅快地聊过，你好朋友渴望脱变成长，记得祷告支持。MSN碰见KA WAI,到底有多少年没有见面？想你。ALICE说买了礼物给我，好SWEET.
大家对我实在太好。
POST 一下8月生日会照片。
四面受敵，卻不被困住。。。
L说我压力大是因为贪心，什么都想要。
只对了一半。同学们天天发噩梦，学习的无形压力实在很大，这可能是你不能体会到。而我一认真就超完美主义，别人单单上课的压力已经很大，客观的事实是我还要上班。诚然，还花了不少时间约会。自知时间分配不好，体力也过度透支，累，很累。或许，的确需要承认自己能力时间很有限，做不来很多的事，专著起来。
还是回到那里，承认自己的不足，面对自己的不足和软弱。这就是L跟对峙一个晚上的结果。
上帝用不同的环境来要磨练人。眼前的我，唯有抵得住寂寞，能接纳面对不同时候的自己，不再自己掌管所有，才有机会把手上的事情做妥。就是说，需要上帝同在才能做好一切。
“6 那吩咐光從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。 7 我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。 8 我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望； 9 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。 10 身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。 11 因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。”
好宝贵的应许。
只对了一半。同学们天天发噩梦，学习的无形压力实在很大，这可能是你不能体会到。而我一认真就超完美主义，别人单单上课的压力已经很大，客观的事实是我还要上班。诚然，还花了不少时间约会。自知时间分配不好，体力也过度透支，累，很累。或许，的确需要承认自己能力时间很有限，做不来很多的事，专著起来。
还是回到那里，承认自己的不足，面对自己的不足和软弱。这就是L跟对峙一个晚上的结果。
上帝用不同的环境来要磨练人。眼前的我，唯有抵得住寂寞，能接纳面对不同时候的自己，不再自己掌管所有，才有机会把手上的事情做妥。就是说，需要上帝同在才能做好一切。
“6 那吩咐光從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。 7 我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。 8 我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望； 9 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。 10 身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。 11 因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。”
好宝贵的应许。
12/5
刘生上来生事，弄得我上床去睡也睡不着。
对峙了好一段时间，到我快脾气的时候，他居然说这样的sabrina才可爱。早已习惯我俩相处模式，花了很长时间和眼泪磨出来的默契和信任...知道他爱我，说的做的全是为我好。到他逼我说出真话的时候，他也惊叹我长大了许多,没有什么要他担心了。我说的内容大概是，我不希望自己任性下去，不再渴求及时的拥抱和安慰去逃避或去满足一时对爱的渴望，爱应该让人得自由。由始到终，这对爱的渴求没有完全对正上帝，也知道如果不克服对爱和关注的渴求，也只是永远在笼里转，走不太远，这接二连三的持续错误，还是会出现。似懂非懂的说了这话，并不能马上做到。要改我情感上的依附，须要很大能耐，起码，靠我自己，根本没有能力做到。
刘生最后说的那句话好感动我，“浪漫不是如电影般可歌可泣的爱情，而是平实的生活。”
感谢上帝，让我遇到另一个疼我的哥哥。“铁磨铁，磨出刃来，朋友相感，也是如此。”
ps
妈妈51岁生日。
对峙了好一段时间，到我快脾气的时候，他居然说这样的sabrina才可爱。早已习惯我俩相处模式，花了很长时间和眼泪磨出来的默契和信任...知道他爱我，说的做的全是为我好。到他逼我说出真话的时候，他也惊叹我长大了许多,没有什么要他担心了。我说的内容大概是，我不希望自己任性下去，不再渴求及时的拥抱和安慰去逃避或去满足一时对爱的渴望，爱应该让人得自由。由始到终，这对爱的渴求没有完全对正上帝，也知道如果不克服对爱和关注的渴求，也只是永远在笼里转，走不太远，这接二连三的持续错误，还是会出现。似懂非懂的说了这话，并不能马上做到。要改我情感上的依附，须要很大能耐，起码，靠我自己，根本没有能力做到。
刘生最后说的那句话好感动我，“浪漫不是如电影般可歌可泣的爱情，而是平实的生活。”
感谢上帝，让我遇到另一个疼我的哥哥。“铁磨铁，磨出刃来，朋友相感，也是如此。”
ps
妈妈51岁生日。
Monday, December 04, 2006
12/4
candy问为什么会这样。当事人，我，从没深究无疾而终的因由。真相，有时候，不言而喻。两个朋友不怎么可能同时出现既成事实。当彼此想从对方身上得到什么，所谓爱，也沦为了工具。
说不出每隔几年夏天就不由自主地堕落的因由，还是填不满的黑洞在作怪。25之前，想正视这个久不久就叫我行差踏错的缺口，一个没有人可以填满的洞，让基督完完全全的来充满。
德哥问我为什么圣餐的时候哭。那天背主祷文的感受特别深，4岁已经懂得背主祷文，现在24岁。过去二十年，又有多少次真正支取了从上帝而来的力量呢，不断胡作非为，逼自己到绝路，然后又回到最初的约里。还要这样下去吗?真理已叫你的自由，还要作繭自縛到几时？这半年间混乱不堪，尤其是在香港的两个月，把过去两年建立的完全推翻，软弱到极点，及后安稳回到巴黎展开学业，给与我这一切的，是你。
说不出每隔几年夏天就不由自主地堕落的因由，还是填不满的黑洞在作怪。25之前，想正视这个久不久就叫我行差踏错的缺口，一个没有人可以填满的洞，让基督完完全全的来充满。
德哥问我为什么圣餐的时候哭。那天背主祷文的感受特别深，4岁已经懂得背主祷文，现在24岁。过去二十年，又有多少次真正支取了从上帝而来的力量呢，不断胡作非为，逼自己到绝路，然后又回到最初的约里。还要这样下去吗?真理已叫你的自由，还要作繭自縛到几时？这半年间混乱不堪，尤其是在香港的两个月，把过去两年建立的完全推翻，软弱到极点，及后安稳回到巴黎展开学业，给与我这一切的，是你。
Sunday, December 03, 2006
12/4
每周五晚，在louvre读一个巴黎建筑的课程“CONSTRUIRE A PARIS, AUJOURD'HUI ET DEMAIN"。坐在讲厅听课的感觉，让我回忆起大学时代，在CITY跟JOANNE和VENUS打打闹闹的日子。虽然每天也在上课，不过DESIGN的课，跟这类学术性比较强的理论课程截然不同。换一换学习环境和气氛，人也顿时开朗。
刚过的这周五，并没有集中精神去听课，一直在观察那些PROJECT的透视和表现手法，透视拉得很厉害，室内设计图是这样，总是看不惯。
在NOTES上面，不断画着前几排一个男生的背侧脸。课后他告诉我，上课时他看着前面一个漂亮女生。在他看着她前面的女生时，背后的女生在画他。
在纸上勾画轮廓犹如真实抚摸，有点类似摄录者与被摄者在相机镜头前后一样。或许，素描跟摄影的抚摸比直接的接触更安全，我才爱上他们，又或许，实想把某一刻纪录或重现。
那年，坐在长凳上的许，侧脸甚忧愁，极美，心里有股莫名触动，想把他的侧脸画下来。这就是我开始画画的经过。美的背后，存着，爱。
刚过的这周五，并没有集中精神去听课，一直在观察那些PROJECT的透视和表现手法，透视拉得很厉害，室内设计图是这样，总是看不惯。
在NOTES上面，不断画着前几排一个男生的背侧脸。课后他告诉我，上课时他看着前面一个漂亮女生。在他看着她前面的女生时，背后的女生在画他。
在纸上勾画轮廓犹如真实抚摸，有点类似摄录者与被摄者在相机镜头前后一样。或许，素描跟摄影的抚摸比直接的接触更安全，我才爱上他们，又或许，实想把某一刻纪录或重现。
那年，坐在长凳上的许，侧脸甚忧愁，极美，心里有股莫名触动，想把他的侧脸画下来。这就是我开始画画的经过。美的背后，存着，爱。
12/3
离开电脑的这段日子，忙于学校和工作。
一扇门关了，一扇门随即打开，走进另一个未知的领域。依稀记得一幕又一幕：逼自己到绝路，承认自己软弱，放手，上帝就预备出路。我唯一能做的是：谦卑，祷告和回转。
不知道什么时候才懂得全然信靠，但近日感受到上主临在的喜乐，自由和生命力。
慢慢体会领悟夏天读过的书.
一扇门关了，一扇门随即打开，走进另一个未知的领域。依稀记得一幕又一幕：逼自己到绝路，承认自己软弱，放手，上帝就预备出路。我唯一能做的是：谦卑，祷告和回转。
不知道什么时候才懂得全然信靠，但近日感受到上主临在的喜乐，自由和生命力。
慢慢体会领悟夏天读过的书.
Thursday, November 09, 2006
11/9
全炒，全班被人闹到狗血临头。
marie说我的printing好闷，不算意外，近来生活很郁闷，作业也只是反映现况。下星期二又一个printing exercise,无任何头绪。不知道是什么出了错，近来上学上班，虽然很充实，但总是闷闷不乐。
好喜欢这学校，没有一分钟让你停下来，这一次作业做得好，没有丝毫空间让你沾沾自喜，又接下一个作业。marie一心想教好大家，虽然骂的狠，但会个别给画工不好的同学上课。每一个人都要不停超越自己。
我以为只是我要工作到3，4点，今天画mode跟同学聊天，其实很多人也4，5点才睡，每天过比我更非人的生活。
其实很喜欢上课，也喜欢工作，不过真的好闷，上学，上班，周末把功课完成。时间太密集，就想起montecourts的生活，约了sebline下周末吃饭，虽然现在montecourts很冷，还是想去一个周末。或者回pierre家坐在花园里跟babette聊聊天也好，离开城市生活，看来最快都要到x mas 才有机会。
marie说我的printing好闷，不算意外，近来生活很郁闷，作业也只是反映现况。下星期二又一个printing exercise,无任何头绪。不知道是什么出了错，近来上学上班，虽然很充实，但总是闷闷不乐。
好喜欢这学校，没有一分钟让你停下来，这一次作业做得好，没有丝毫空间让你沾沾自喜，又接下一个作业。marie一心想教好大家，虽然骂的狠，但会个别给画工不好的同学上课。每一个人都要不停超越自己。
我以为只是我要工作到3，4点，今天画mode跟同学聊天，其实很多人也4，5点才睡，每天过比我更非人的生活。
其实很喜欢上课，也喜欢工作，不过真的好闷，上学，上班，周末把功课完成。时间太密集，就想起montecourts的生活，约了sebline下周末吃饭，虽然现在montecourts很冷，还是想去一个周末。或者回pierre家坐在花园里跟babette聊聊天也好，离开城市生活，看来最快都要到x mas 才有机会。
Tuesday, November 07, 2006
11/8
明天要交作业比姥姥（校长，一位80多岁，充满活力，好好火的婆婆），下午很多同学走PATTERN堂。放假已经把所有PATTERN和明天PRINTING的作业做得七七八八，明天死期对我都无咩影响。不知道是不是妈妈胎教的关系，画pattern对我来说好简单。每节课上练习我都最快完成，然后老师拿我的作业做demonstration.同学不停问我怎样画，问得我很厌烦，一直都不明白什么他们不去问老师，也不明白为什么他们会不明白怎样画。我一专心起来，特别是画画之类的事，不能被打断，也不喜欢别人在旁边观看。今天内心很大交战，老师说我进度快，所以再多做一条裙比姥姥看。（大家做2条，我要做3条），突然想起才干的比喻，我不只是要把手上的tasks完成，而是要中忠心而良善。上帝给我的一切，不是要我去祝福别人吗？为什么只是把自己手上的事做好就算？当然，如果在课上没有完成作业，确实没有空余时间做，家里没有那么大的桌子，下课要马上去上班，但又问自己，那工作是谁给你的，进这学校是谁预备的，就算是你的才干，不还是上帝给你的吗？你也要去给别人。爱你的邻舍，旁边不懂听老师的解说，不明白怎样画的同学不就是你邻舍吗?你为什么感到那么厌烦？就在这一刻，你的同学需要帮忙，你点解坐视不理？后来，同学再来问我，才发觉他们真的是不明白老师说的。（之前她们也是不明白，但我脑海只想到自己。）虽然实在好烦，每一个step都要解释几次比不同人听，到底有没有能力同时做好自己的一份，又去解释，试试吧。
这两星期都没什么笑容，上课，上班，脑海只是怎样在有限的时间去完成手上的工作，前面有一堆的东西要做，排山倒海接踵而来。虽然效率几好，不过只是为完成而完成，不十分享受，忽略关系，需要休息调节，寻回我的passion.
这两星期都没什么笑容，上课，上班，脑海只是怎样在有限的时间去完成手上的工作，前面有一堆的东西要做，排山倒海接踵而来。虽然效率几好，不过只是为完成而完成，不十分享受，忽略关系，需要休息调节，寻回我的passion.
Sunday, November 05, 2006
11/5
星期三的假期想去chartres走走，一看自己的schedule,后来还是九到11在家做作业。这星期看了3套电影，le diable se habille en prada， scoop, the queen.全在 mk2 bibliotheque。看scoop前，在saint sulpice教堂默想了一会。
有天，去art shop买完materials，然后赶回学校上课的时候，突然感觉到自己跟这城市的互动，喜欢巴黎，觉得自己属于这里。
哥哥在电话的一席话带来了些改变。有一天，头脑突然变得很清醒，要能承载我想要的学业，工作，阅读，兴趣...我需要怎样改变。把block住自己的想法慢慢清除，（心意更新而变化...)慢慢把想要的，想做的add up去我schedule。
周末跟chris在pompidou看了yve klein和robert rauschenberg的展览，两个中学时代很喜欢的artists，就算友人说rauschenberg并不是很inspirating,眼目还是享受了好一阵子。
连日来，马不停蹄地完成手头上的作业，预备腾空星期五晚上到louvre读一个巴黎历史课程。下周末还要赶一趟marche saint pierre和去bibliotheque d'art et deco做research。
忙里偷闲，画了一个petite robe noir的collection.终于不被作业拉着走...可以做自己喜欢的事。感谢神。
有天，去art shop买完materials，然后赶回学校上课的时候，突然感觉到自己跟这城市的互动，喜欢巴黎，觉得自己属于这里。
哥哥在电话的一席话带来了些改变。有一天，头脑突然变得很清醒，要能承载我想要的学业，工作，阅读，兴趣...我需要怎样改变。把block住自己的想法慢慢清除，（心意更新而变化...)慢慢把想要的，想做的add up去我schedule。
周末跟chris在pompidou看了yve klein和robert rauschenberg的展览，两个中学时代很喜欢的artists，就算友人说rauschenberg并不是很inspirating,眼目还是享受了好一阵子。
连日来，马不停蹄地完成手头上的作业，预备腾空星期五晚上到louvre读一个巴黎历史课程。下周末还要赶一趟marche saint pierre和去bibliotheque d'art et deco做research。
忙里偷闲，画了一个petite robe noir的collection.终于不被作业拉着走...可以做自己喜欢的事。感谢神。
Saturday, November 04, 2006
me...
a photo taken by chong ,after our early birthday party in AUG.
really miss my friends and all the times we spent together since our adolescene.
Monday, October 30, 2006
来了一位贵宾
我们家来了一位贵宾。。。 casio电钢琴小姐。 ca小姐一流，有外在美，有内在美，琴键好重，好似钢琴键。先弹为快，感谢上帝。
刘生居然弹交换温柔，我以为心有灵犀，原来苑桦叫他弹。友情客串人肉KARAOKE，整晚随我们唱什么他就弹什么，好HIGN。过了一个愉快晚上，边弹边唱，他下楼后，我接着弹...
感谢上帝供应。
刘生居然弹交换温柔，我以为心有灵犀，原来苑桦叫他弹。友情客串人肉KARAOKE，整晚随我们唱什么他就弹什么，好HIGN。过了一个愉快晚上，边弹边唱，他下楼后，我接着弹...
感谢上帝供应。
Sunday, October 29, 2006
Saturday, October 28, 2006
細水長流
不管為何 沿途如何 它都長流
鐵和石也可割破 這是過山的河水
它奔前流流流 不管蹉跎
為流入滔滔大海 方會安心而存在
不管為何 沿途如何 它都長流
我懷內那些愛 也像這一江河水
永為你也永向你一生奔流
現時 昨天 將來 都也因你而存在
若你雙眼是深海 你已經浸沒我
誰令我現能去愛 你已否知道麼
我感激我們遇見 在今生像河與海
你那臂彎溶匯結合我 盛我在內
若有天要被分開 我遠山也踏破
尋辦法又流向你 你會否等我麼
你可知每凝望你 便彷彿像河看海
你那暗湧如在叫喚我 喚我入內
怎可不奔向你
天空晴時 雷霆來時 它都長流
我懷內那些愛 也像這一江河水
永為你也永向你一生奔馳
現時 昨天 將來 都也因你而存在
怎可不奔向你 怎可不奔向你
最喜欢的sarah mclachan ，melodrama ， 遇上1941的女孩， 甚至赵学而都在朋友那里一去不回。細水長流一度是我最爱的一首歌，有天，要把所有失去的cd都买回来。
鐵和石也可割破 這是過山的河水
它奔前流流流 不管蹉跎
為流入滔滔大海 方會安心而存在
不管為何 沿途如何 它都長流
我懷內那些愛 也像這一江河水
永為你也永向你一生奔流
現時 昨天 將來 都也因你而存在
若你雙眼是深海 你已經浸沒我
誰令我現能去愛 你已否知道麼
我感激我們遇見 在今生像河與海
你那臂彎溶匯結合我 盛我在內
若有天要被分開 我遠山也踏破
尋辦法又流向你 你會否等我麼
你可知每凝望你 便彷彿像河看海
你那暗湧如在叫喚我 喚我入內
怎可不奔向你
天空晴時 雷霆來時 它都長流
我懷內那些愛 也像這一江河水
永為你也永向你一生奔馳
現時 昨天 將來 都也因你而存在
怎可不奔向你 怎可不奔向你
最喜欢的sarah mclachan ，melodrama ， 遇上1941的女孩， 甚至赵学而都在朋友那里一去不回。細水長流一度是我最爱的一首歌，有天，要把所有失去的cd都买回来。
李宗盛...的...我想我是真的愛你
有天，manfred给我传来了梁静茹的几首新歌。想找梁静茹“不是我不明白”的歌词，偶尔看到这。
曾經自己 像浮萍一樣無依
對愛情莫明的恐懼 但是天讓我遇見了你
初初見你 人群中獨自美麗
你仿佛有一種魔力 那一刻我竟然無法言語
從此為愛受委屈 不能再躲避
於是你成為我生命中最美的記憶
甜蜜的言語 怎麼說也說不膩
我整個世界已完全被你佔據
我想我是真的愛你 ...
曾經自己 像浮萍一樣無依
對愛情莫明的恐懼 但是天讓我遇見了你
初初見你 人群中獨自美麗
你仿佛有一種魔力 那一刻我竟然無法言語
從此為愛受委屈 不能再躲避
於是你成為我生命中最美的記憶
甜蜜的言語 怎麼說也說不膩
我整個世界已完全被你佔據
我想我是真的愛你 ...
Tuesday, October 24, 2006
Balenciaga Paris
Balenciaga Paris
du 6 juillet 2006 au 28 janvier 2007
Né en 1895 à Guetaria au Pays Basque espagnol, Cristobal Balenciaga a consacré sa vie entière à explorer les techniques de la couture qu’il a poussées au plus haut niveau par la simplification intransigeante d’une coupe devenue légen-daire. A l’âge de 23 ans, il ouvre sa première maison de couture à San Sebastian, puis successivement deux autres, à Madrid et à Barcelone. Il monte régulièrement à Paris, achète des modèles chez les grands couturiers tels Elsa Schiaparelli et Madeleine Vionnet, dont il étudie la construction. Il en décortique minutieusement les structures, à la recherche de leurs secrets. Cet autodidacte apprend et s’imprègne ainsi des méthodes d’assemblages des grands noms de la couture parisienne, constituant la base de ses connaissances.
Fuyant la guerre civile en Espagne, il s’installe à Paris en 1937. Balenciaga est l'un des rares couturiers à avoir supervisé simultanément trois maisons, mais c’est indéniablement à Paris, au 10, avenue George V, que ses créations lui valent d’être couronné « Roi de la couture parisienne ». Dès ses premières collections, il impose son style par la perfection de sa coupe et sa fascination pour le noir profond. Il crée une silhouette faisant intervenir un jeu nouveau entre le corps et le vêtement où la souplesse règne sur une base classique pour mieux sublimer la femme Balenciaga. Influencé par la culture de son pays, le couturier y puise son inspiration : capes de toréador, robes d’infante, gamme de couleurs surprenantes, mantilles en dentelle noire ou drapés aux tonalités acidulées.
Balenciaga privilégie la volupté et l’esprit de pureté sans jamais se laisser aller à la flatterie du corps. Les carrures sont accentuées, évitant ainsi toute mollesse afin de déplacer le regard vers le buste et le cou. La taille disparaît. Maîtrisant les techniques acquises, il utilise une grande variété de matériaux. Draps de laine épais et côtelés, à la raideur sèche forment le vocabulaire de ses tissus irréguliers qu’il choisit pour leur interaction avec la lumière.
En février 1968, après avoir présenté sa dernière collection, il part en retraite en Espagne et ferme sa maison parisienne.Balenciaga aimait dire : « Un bon couturier doit être : architecte pour les plans, sculpteur pour la forme, peintre pour la couleur, musicien pour l’harmonie et philosophe pour la mesure ». Tout un programme pour ses successeurs...
Nicolas Ghesquière prend la direction artistique de la maison en 1997. Dès ses débuts, il signe avec détermination des collections sobres et maîtrisées cristallisant une vision très personnelle qui attire immédiatement l’attention. Il remporte un succès international et intègre rapidement le cercle fermé des directeurs artistiques qui ont su restaurer et perpétuer l’image et la légitimité des grandes maisons de la mode.
L’histoire Balenciaga réunit à la fois l’homme, Cristobal et sa Marque qui, trente-quatre ans après sa mort, s’inscrit non seulement dans un patrimoine collectif mais reprend place sur le devant de la scène internationale.
http://www.lesartsdecoratifs.fr/
du 6 juillet 2006 au 28 janvier 2007
Né en 1895 à Guetaria au Pays Basque espagnol, Cristobal Balenciaga a consacré sa vie entière à explorer les techniques de la couture qu’il a poussées au plus haut niveau par la simplification intransigeante d’une coupe devenue légen-daire. A l’âge de 23 ans, il ouvre sa première maison de couture à San Sebastian, puis successivement deux autres, à Madrid et à Barcelone. Il monte régulièrement à Paris, achète des modèles chez les grands couturiers tels Elsa Schiaparelli et Madeleine Vionnet, dont il étudie la construction. Il en décortique minutieusement les structures, à la recherche de leurs secrets. Cet autodidacte apprend et s’imprègne ainsi des méthodes d’assemblages des grands noms de la couture parisienne, constituant la base de ses connaissances.
Fuyant la guerre civile en Espagne, il s’installe à Paris en 1937. Balenciaga est l'un des rares couturiers à avoir supervisé simultanément trois maisons, mais c’est indéniablement à Paris, au 10, avenue George V, que ses créations lui valent d’être couronné « Roi de la couture parisienne ». Dès ses premières collections, il impose son style par la perfection de sa coupe et sa fascination pour le noir profond. Il crée une silhouette faisant intervenir un jeu nouveau entre le corps et le vêtement où la souplesse règne sur une base classique pour mieux sublimer la femme Balenciaga. Influencé par la culture de son pays, le couturier y puise son inspiration : capes de toréador, robes d’infante, gamme de couleurs surprenantes, mantilles en dentelle noire ou drapés aux tonalités acidulées.
Balenciaga privilégie la volupté et l’esprit de pureté sans jamais se laisser aller à la flatterie du corps. Les carrures sont accentuées, évitant ainsi toute mollesse afin de déplacer le regard vers le buste et le cou. La taille disparaît. Maîtrisant les techniques acquises, il utilise une grande variété de matériaux. Draps de laine épais et côtelés, à la raideur sèche forment le vocabulaire de ses tissus irréguliers qu’il choisit pour leur interaction avec la lumière.
En février 1968, après avoir présenté sa dernière collection, il part en retraite en Espagne et ferme sa maison parisienne.Balenciaga aimait dire : « Un bon couturier doit être : architecte pour les plans, sculpteur pour la forme, peintre pour la couleur, musicien pour l’harmonie et philosophe pour la mesure ». Tout un programme pour ses successeurs...
Nicolas Ghesquière prend la direction artistique de la maison en 1997. Dès ses débuts, il signe avec détermination des collections sobres et maîtrisées cristallisant une vision très personnelle qui attire immédiatement l’attention. Il remporte un succès international et intègre rapidement le cercle fermé des directeurs artistiques qui ont su restaurer et perpétuer l’image et la légitimité des grandes maisons de la mode.
L’histoire Balenciaga réunit à la fois l’homme, Cristobal et sa Marque qui, trente-quatre ans après sa mort, s’inscrit non seulement dans un patrimoine collectif mais reprend place sur le devant de la scène internationale.
http://www.lesartsdecoratifs.fr/
Monday, October 23, 2006
Il était une fois Walt Disney
Il était une fois Walt Disney
Aux sources de l’art des studios Disney
16 septembre 2006 - 15 janvier 2007
Walt Disney (1901-1966) est certainement l’un des créateurs les plus originaux du XXe siècle. S’il n’est pas l’inventeur du dessin animé, il est le premier à lui donner une audience universelle. La réussite exceptionnelle de ses productions les range parmi les modèles de la culture américaine de masse, jusqu’à faire oublier leur extraordinaire genèse.
Culture populaire et culture savante s’ignorent le plus souvent, et les liens qui les unissent sont mal étudiés et mal connus. Les longs métrages d’animation de Walt Disney, depuis Blanche-Neige et les Sept Nains, en 1937, jusqu’au Livre de la Jungle, en 1967, sont un des exemples les plus frappants d’influences réciproques entre ces deux cultures. Dans cet esprit, l’exposition se propose de rapprocher les dessins originaux des studios Disney des œuvres et créations de l’art occidental qui les ont inspirés.
Les origines : « … Et tout a commencé par une souris ! » (Walt Disney)
1.1 Premières sources
En 1928, Walt Disney réalise Steamboat Willie, le premier court métrage d’animation avec son synchronisé de l’histoire du cinéma, donnant vie à l’un des personnages les plus célèbres du siècle, Mickey, imaginé par Disney et mis en forme par Ub Iwerks (1901-1971). En 1935, La Fanfare (The Band Concert) met en scène Mickey pour la première fois en technicolor. Dès lors et tout au long des années trente, les Oscars saluent régulièrement la production des studios Disney, jusqu’à la sortie en 1937 de Blanche-Neige et les Sept Nains. Premier long métrage d’animation, ce film est un énorme succès international et marque la naissance d’un genre capable de rivaliser avec le cinéma hollywoodien.
1.2 Walt Disney et les dessinateurs pionniers des studios Disney
Le talent de Walt Disney, qui renonce très tôt à dessiner, repose sur une intuition artistique infaillible, tant dans le choix et le rôle de ses collaborateurs que dans celui des sources littéraires ou artistiques de ses films. Il recrute ainsi quelques-uns des meilleurs illustrateurs européens émigrés en Amérique : le Suisse Albert Hurter (1883-1942), le Suédois Gustaf Tenggren (1886-1970) et le Danois Kay Nielsen (1886-1957). Formés dans les académies d’art de leurs pays, ces pionniers ont instillé leur culture dans les premiers films des studios, notamment Blanche-Neige et les Sept Nains (1937), Pinocchio (1940) et Fantasia (1940).
Sources littéraires et cinématographiques
2.1 Sources littéraires
Les grands classiques de la littérature européenne ont offert les sujets de nombreux films de Disney, depuis les Fables d’Esope pour les premiers courts métrages jusqu’au Livre de la Jungle de Kipling pour le film de 1967, en passant par Les aventures de Pinocchio de Collodi ou les Contes de Perrault pour La Belle au Bois Dormant et Cendrillon.
En 1935, Disney séjourne plusieurs semaines en Europe. Venu pour recevoir une médaille honorifique de la Société des Nations, il en profite pour ramener en Californie le plus grand nombre possible de livres illustrés, afin de constituer une réserve d’images destinée à inspirer la production des studios. Ce trésor de plus de trois cents ouvrages est toujours en partie conservé dans l’un des départements de The Walt Disney Company aux environs de Los Angeles. Les éditions du XIXe siècle et du début du XXe siècle dominent largement la sélection, avec les contes des frères Grimm et de Perrault. Parmi les illustrateurs, J.J. Granville figure en bonne place, dans des éditions originales, mais aussi Gustave Doré et des artistes allemands comme Ludwig Richter Moritz von Schwind et Heinrich Kley. Les Anglais sont représentés par des éditions d’Alice au Pays des merveilles de Lewis Carroll et de Peter and Wendy de James M. Barrie, illustrées par Arthur Rackham ou John Tenniel.
2.2. Sources cinématographiques
A ses débuts en 1922, Disney possède quelques rudiments en animation, puisés dans les ouvrages de Edwin G. Lutz (Animated Cartoons, 1920) et de Eadweard Muybridge, célèbre photographe de la fin du XIXe siècle spécialiste de la locomotion humaine et animale. Il connaît aussi les praxinoscopes du Français Emile Reynaud, les films d’un autre Français, Emile Cohl, qui collabora avec le dessinateur Benjamin Rabier, et ceux du pionnier américain Winsor McCay, qui réalisa en 1909 Little Nemo, puis en 1914 le célèbre et inégalé Gertie le dinosaure.
Pour Disney, le monde du cinéma est une source inépuisable d’inspiration. Dès les années trente, l’actualité cinématographique inspire ses courts métrages, parfois de façon littérale, comme The Mad Doctor (1933) qui reprend avec humour des scènes du Frankenstein de James Whale (1931) ou Modern Inventions (1937) où Donald connaît des mésaventures similaires à celles de Charlot dans Les Temps modernes (1936). Le cinéma expressionniste allemand marque de façon plus profonde les premiers longs métrages de Disney : l’empreinte du Faust de Friedrich Murnau (1926) est omniprésente dans plusieurs séquences de Fantasia.
Architecture et paysage
Traité avec un soin extrême, le décor a un rôle capital dans les films de Disney. La Camera multiplans, caméra inventée et utilisée par les studios Disney, nécessite de grands décors panoramiques le long desquels elle peut se déplacer. Peints à la gouache sur carton, sur verre ou sur celluloïd pour les premiers plans, ces décors sont réalisés par des artistes spécialisés.
Les repérages sur le terrain, y compris en Europe, sont fréquents. Le village de Pinocchio est ainsi directement emprunté à la cité médiévale de Rothenburg en Bavière. Le château de La Belle au Bois Dormant est un croisement entre les enluminures des Très Riches Heures du Duc de Berry, les dessins de Viollet-le-Duc et les extravagances architecturales des châteaux de Louis II de Bavière. Les forêts s’inspirent de la peinture chinoise du XVe siècle, d’estampes japonaises ou des forêts américaines ou anglaises. Quant aux vues à vol d’oiseau, elles empruntent aux peintres régionalistes américains Grant Wood et Thomas Hart Benton. On reconnaît bien l’influence de paysages de Gaspard Friedrich et de Arnold Böcklin dans Fantasia, comme celle des primitifs flamands et italiens dans les décors de La Belle au Bois Dormant.
Anthropomorphisme
Les illustrateurs du XIXe siècle et du début du XXe, qui ont radicalement renouvelé le thème de l’anthropomorphisme, ont profondément influencé les studios Disney : Grandville, Honoré Daumier, Gustave Doré, Benjamin Rabier, l’Allemand Heinrich Kley, l’Anglaise Beatrix Potter, sont les sources de nombreux personnages de Disney. Si celui-ci traite le plus souvent ces animaux anthropomorphisés avec bienveillance, il est des films où la métamorphose, des arbres notamment, engendre la répulsion et la terreur, comme dans la scène de Blanche-Neige et les Sept Nains où l’héroïne s’enfuit dans la forêt après avoir failli être assassinée.
Les sources des personnages de Disney
La genèse des personnages suit un processus complexe, au fil d’innombrables réunions auxquelles Walt Disney participe activement. Il lui arrive ainsi de fixer les principaux traits de caractère d’un personnage ainsi que son apparence graphique, si les propositions des dessinateurs ne le satisfont pas. De ces échanges et de la combinaison de plusieurs sources, historiques, picturales, cinématographiques, naissent finalement les principaux personnages, qui sont ensuite animés à partir de feuilles de modèle, parfois de prototypes en plâtre.
Mais cette genèse reste délicate à reconstituer tant les rôles des scénaristes, des dessinateurs et de Disney lui-même sont imbriqués. A cet égard, le personnage ambivalent de la Reine-Sorcière dans Blanche-Neige constitue un bon exemple. Alors que Disney suggère de son coté que la Reine soit un mélange de Lady Macbeth et du Grand Méchant Loup, son visage est finalement inspiré par celui de l’actrice américaine Joan Crawford (1908-1977) et son apparence générale semble dériver de la statue-colonne du portail de la cathédrale de Naumberg (Allemagne). La transformation de la Reine en Sorcière est empruntée aux différentes versions cinématographiques de Docteur Jekyll et Mister Hyde. Et la Sorcière elle-même reprend la tradition iconographique développée par le XIXe siècle sur ce thème.
Salvador Dali : l’aventure de Destino
Salvador Dali et Walt Disney se vouaient une admiration réciproque. On ne sait lequel des deux fit le premier pas : sans doute Disney proposa-t-il une collaboration à Dali quand celui-ci travaillait à Hollywood, en 1945, pour le film d’Hitchcock, La Maison du Dr Edwards. Lorsque la presse américaine connut le projet, elle se gaussa de la rencontre improbable entre l’univers du « Maître des montres molles » et celui du « Maître de Mickey Mouse ». Mais le film, intitulé Destino, ne vit pas le jour du vivant des deux hommes. Une centaine de dessins et de peintures subsistent de cette aventure, dont les plus spectaculaires sont présentés dans l’exposition. Destino fut finalement achevé en 2003 à partir du travail de Dali, sous la direction de Roy E. Disney, neveu de Walt.
L’influence de l’univers de Disney sur l’art contemporain
La production des studios Disney suscite très tôt l’intérêt des artistes, et d’abord celui du monde du cinéma. Eisenstein et Prokofiev, alors qu’ils conçoivent Ivan le terrible (1945), s’intéressent au travail accompli par Disney et le chef d’orchestre Léopold Stokowski pour Fantasia. Au milieu des années 60, la popularité de Disney est immense, universelle. Depuis la sortie de Blanche-Neige en 1937, plusieurs générations ont été élevées au rythme de ses films et elles en gardent un souvenir. Avec le Pop Art, les personnages de Mickey et de Donald gagnent le statut d’icônes.
Comme le résume le peintre français Robert Combas en 1977 : « Mickey n’est plus la propriété de Walt, il appartient à tout le monde ». Après avoir largement puisé dans l’art occidental de toutes les périodes, l’univers de Disney devient à son tour une source d’inspiration pour des artistes aussi divers que Christian Boltanski, Bertrand Lavier, Peter Saul, Erró ou Gary Baseman.
Galeries nationales du Grand Palais
Entrée Square Jean Perrin
75008 Paris
Tél. : 01 44 13 17 17
http://www.rmn.fr/galeriesnationalesdugrandpalais/
Aux sources de l’art des studios Disney
16 septembre 2006 - 15 janvier 2007
Walt Disney (1901-1966) est certainement l’un des créateurs les plus originaux du XXe siècle. S’il n’est pas l’inventeur du dessin animé, il est le premier à lui donner une audience universelle. La réussite exceptionnelle de ses productions les range parmi les modèles de la culture américaine de masse, jusqu’à faire oublier leur extraordinaire genèse.
Culture populaire et culture savante s’ignorent le plus souvent, et les liens qui les unissent sont mal étudiés et mal connus. Les longs métrages d’animation de Walt Disney, depuis Blanche-Neige et les Sept Nains, en 1937, jusqu’au Livre de la Jungle, en 1967, sont un des exemples les plus frappants d’influences réciproques entre ces deux cultures. Dans cet esprit, l’exposition se propose de rapprocher les dessins originaux des studios Disney des œuvres et créations de l’art occidental qui les ont inspirés.
Les origines : « … Et tout a commencé par une souris ! » (Walt Disney)
1.1 Premières sources
En 1928, Walt Disney réalise Steamboat Willie, le premier court métrage d’animation avec son synchronisé de l’histoire du cinéma, donnant vie à l’un des personnages les plus célèbres du siècle, Mickey, imaginé par Disney et mis en forme par Ub Iwerks (1901-1971). En 1935, La Fanfare (The Band Concert) met en scène Mickey pour la première fois en technicolor. Dès lors et tout au long des années trente, les Oscars saluent régulièrement la production des studios Disney, jusqu’à la sortie en 1937 de Blanche-Neige et les Sept Nains. Premier long métrage d’animation, ce film est un énorme succès international et marque la naissance d’un genre capable de rivaliser avec le cinéma hollywoodien.
1.2 Walt Disney et les dessinateurs pionniers des studios Disney
Le talent de Walt Disney, qui renonce très tôt à dessiner, repose sur une intuition artistique infaillible, tant dans le choix et le rôle de ses collaborateurs que dans celui des sources littéraires ou artistiques de ses films. Il recrute ainsi quelques-uns des meilleurs illustrateurs européens émigrés en Amérique : le Suisse Albert Hurter (1883-1942), le Suédois Gustaf Tenggren (1886-1970) et le Danois Kay Nielsen (1886-1957). Formés dans les académies d’art de leurs pays, ces pionniers ont instillé leur culture dans les premiers films des studios, notamment Blanche-Neige et les Sept Nains (1937), Pinocchio (1940) et Fantasia (1940).
Sources littéraires et cinématographiques
2.1 Sources littéraires
Les grands classiques de la littérature européenne ont offert les sujets de nombreux films de Disney, depuis les Fables d’Esope pour les premiers courts métrages jusqu’au Livre de la Jungle de Kipling pour le film de 1967, en passant par Les aventures de Pinocchio de Collodi ou les Contes de Perrault pour La Belle au Bois Dormant et Cendrillon.
En 1935, Disney séjourne plusieurs semaines en Europe. Venu pour recevoir une médaille honorifique de la Société des Nations, il en profite pour ramener en Californie le plus grand nombre possible de livres illustrés, afin de constituer une réserve d’images destinée à inspirer la production des studios. Ce trésor de plus de trois cents ouvrages est toujours en partie conservé dans l’un des départements de The Walt Disney Company aux environs de Los Angeles. Les éditions du XIXe siècle et du début du XXe siècle dominent largement la sélection, avec les contes des frères Grimm et de Perrault. Parmi les illustrateurs, J.J. Granville figure en bonne place, dans des éditions originales, mais aussi Gustave Doré et des artistes allemands comme Ludwig Richter Moritz von Schwind et Heinrich Kley. Les Anglais sont représentés par des éditions d’Alice au Pays des merveilles de Lewis Carroll et de Peter and Wendy de James M. Barrie, illustrées par Arthur Rackham ou John Tenniel.
2.2. Sources cinématographiques
A ses débuts en 1922, Disney possède quelques rudiments en animation, puisés dans les ouvrages de Edwin G. Lutz (Animated Cartoons, 1920) et de Eadweard Muybridge, célèbre photographe de la fin du XIXe siècle spécialiste de la locomotion humaine et animale. Il connaît aussi les praxinoscopes du Français Emile Reynaud, les films d’un autre Français, Emile Cohl, qui collabora avec le dessinateur Benjamin Rabier, et ceux du pionnier américain Winsor McCay, qui réalisa en 1909 Little Nemo, puis en 1914 le célèbre et inégalé Gertie le dinosaure.
Pour Disney, le monde du cinéma est une source inépuisable d’inspiration. Dès les années trente, l’actualité cinématographique inspire ses courts métrages, parfois de façon littérale, comme The Mad Doctor (1933) qui reprend avec humour des scènes du Frankenstein de James Whale (1931) ou Modern Inventions (1937) où Donald connaît des mésaventures similaires à celles de Charlot dans Les Temps modernes (1936). Le cinéma expressionniste allemand marque de façon plus profonde les premiers longs métrages de Disney : l’empreinte du Faust de Friedrich Murnau (1926) est omniprésente dans plusieurs séquences de Fantasia.
Architecture et paysage
Traité avec un soin extrême, le décor a un rôle capital dans les films de Disney. La Camera multiplans, caméra inventée et utilisée par les studios Disney, nécessite de grands décors panoramiques le long desquels elle peut se déplacer. Peints à la gouache sur carton, sur verre ou sur celluloïd pour les premiers plans, ces décors sont réalisés par des artistes spécialisés.
Les repérages sur le terrain, y compris en Europe, sont fréquents. Le village de Pinocchio est ainsi directement emprunté à la cité médiévale de Rothenburg en Bavière. Le château de La Belle au Bois Dormant est un croisement entre les enluminures des Très Riches Heures du Duc de Berry, les dessins de Viollet-le-Duc et les extravagances architecturales des châteaux de Louis II de Bavière. Les forêts s’inspirent de la peinture chinoise du XVe siècle, d’estampes japonaises ou des forêts américaines ou anglaises. Quant aux vues à vol d’oiseau, elles empruntent aux peintres régionalistes américains Grant Wood et Thomas Hart Benton. On reconnaît bien l’influence de paysages de Gaspard Friedrich et de Arnold Böcklin dans Fantasia, comme celle des primitifs flamands et italiens dans les décors de La Belle au Bois Dormant.
Anthropomorphisme
Les illustrateurs du XIXe siècle et du début du XXe, qui ont radicalement renouvelé le thème de l’anthropomorphisme, ont profondément influencé les studios Disney : Grandville, Honoré Daumier, Gustave Doré, Benjamin Rabier, l’Allemand Heinrich Kley, l’Anglaise Beatrix Potter, sont les sources de nombreux personnages de Disney. Si celui-ci traite le plus souvent ces animaux anthropomorphisés avec bienveillance, il est des films où la métamorphose, des arbres notamment, engendre la répulsion et la terreur, comme dans la scène de Blanche-Neige et les Sept Nains où l’héroïne s’enfuit dans la forêt après avoir failli être assassinée.
Les sources des personnages de Disney
La genèse des personnages suit un processus complexe, au fil d’innombrables réunions auxquelles Walt Disney participe activement. Il lui arrive ainsi de fixer les principaux traits de caractère d’un personnage ainsi que son apparence graphique, si les propositions des dessinateurs ne le satisfont pas. De ces échanges et de la combinaison de plusieurs sources, historiques, picturales, cinématographiques, naissent finalement les principaux personnages, qui sont ensuite animés à partir de feuilles de modèle, parfois de prototypes en plâtre.
Mais cette genèse reste délicate à reconstituer tant les rôles des scénaristes, des dessinateurs et de Disney lui-même sont imbriqués. A cet égard, le personnage ambivalent de la Reine-Sorcière dans Blanche-Neige constitue un bon exemple. Alors que Disney suggère de son coté que la Reine soit un mélange de Lady Macbeth et du Grand Méchant Loup, son visage est finalement inspiré par celui de l’actrice américaine Joan Crawford (1908-1977) et son apparence générale semble dériver de la statue-colonne du portail de la cathédrale de Naumberg (Allemagne). La transformation de la Reine en Sorcière est empruntée aux différentes versions cinématographiques de Docteur Jekyll et Mister Hyde. Et la Sorcière elle-même reprend la tradition iconographique développée par le XIXe siècle sur ce thème.
Salvador Dali : l’aventure de Destino
Salvador Dali et Walt Disney se vouaient une admiration réciproque. On ne sait lequel des deux fit le premier pas : sans doute Disney proposa-t-il une collaboration à Dali quand celui-ci travaillait à Hollywood, en 1945, pour le film d’Hitchcock, La Maison du Dr Edwards. Lorsque la presse américaine connut le projet, elle se gaussa de la rencontre improbable entre l’univers du « Maître des montres molles » et celui du « Maître de Mickey Mouse ». Mais le film, intitulé Destino, ne vit pas le jour du vivant des deux hommes. Une centaine de dessins et de peintures subsistent de cette aventure, dont les plus spectaculaires sont présentés dans l’exposition. Destino fut finalement achevé en 2003 à partir du travail de Dali, sous la direction de Roy E. Disney, neveu de Walt.
L’influence de l’univers de Disney sur l’art contemporain
La production des studios Disney suscite très tôt l’intérêt des artistes, et d’abord celui du monde du cinéma. Eisenstein et Prokofiev, alors qu’ils conçoivent Ivan le terrible (1945), s’intéressent au travail accompli par Disney et le chef d’orchestre Léopold Stokowski pour Fantasia. Au milieu des années 60, la popularité de Disney est immense, universelle. Depuis la sortie de Blanche-Neige en 1937, plusieurs générations ont été élevées au rythme de ses films et elles en gardent un souvenir. Avec le Pop Art, les personnages de Mickey et de Donald gagnent le statut d’icônes.
Comme le résume le peintre français Robert Combas en 1977 : « Mickey n’est plus la propriété de Walt, il appartient à tout le monde ». Après avoir largement puisé dans l’art occidental de toutes les périodes, l’univers de Disney devient à son tour une source d’inspiration pour des artistes aussi divers que Christian Boltanski, Bertrand Lavier, Peter Saul, Erró ou Gary Baseman.
Galeries nationales du Grand Palais
Entrée Square Jean Perrin
75008 Paris
Tél. : 01 44 13 17 17
http://www.rmn.fr/galeriesnationalesdugrandpalais/
Saturday, October 21, 2006
10/21
这几天好深刻地经历了上帝的真实和应许。禁食祷告期间，神让我看见有些错误不断以不同形式重复，但引发那些错误，在内心最原始的黑暗是一致，骄傲叛逆。一直都知道自己的问题，近来倒看见这骄傲在怎样拦阻我往前走多一步，阻挡基督的爱在我身上流露。前晚坦诚跟弟兄分享祷告，哭得很厉害，希望上帝去医治，除去那偶尔就引发出毛病来的黑暗，当我愿意诚实面对自己的罪，很奇妙，恩典和安慰也随着临到。
珠宝公司的工作面试后，纵使工作很不错，坦白说，不是很想去做，觉得辛苦，又无时间玩。也因来法这几年的顺意，所以好自满，自我优越感好重，觉得自己比别人优胜，心态很不好。
虽然老板对我印象好，因为合约问题，迟迟未有落实招聘。到这两天祷告，真心承认自己的错，承认工作没有优越之分，同样是为神做工，求神只给我一份可以与他同工的工作就好了，mcdonald啊，什么都可以。好奇妙的事发生，今天在考虑做一份展会的翻译的工作，工资几好，但就要缺课4天，最后还是决定去应该去上课，学生是我的责任，而且从我的经历，上帝的按时供应的，就是说目前还不到绝路，应该继续等候，就在我决定不去当翻译，仍认相信上帝会供应的时候，真的就在那一刹，不知名电话响起，朋友来电叫我请吃饭，珠宝公司的老板给他打电话说决定请我。
同样是这份工作，意义现在变得很不一样，接受的心态也很不一样。好真实地经历圣经的应许，耶和华抬举谦卑的人，拦阻骄傲的人。
快踏入25岁，渴望在25前的几个月有更多的改变，不只是糖衣外壳，而是从内而外的讨神悦纳。请为我的缺点祷告，欠纪律，懒散，爱逃避问题，骄傲，一定要按己意行事（不肯顺服神），抵不住寂寞...
对'visualizing the invisible‘有更新的领悟，已经不在于做什么工作，在那里，唯有生命的改变才能让他人看见上帝。
珠宝公司的工作面试后，纵使工作很不错，坦白说，不是很想去做，觉得辛苦，又无时间玩。也因来法这几年的顺意，所以好自满，自我优越感好重，觉得自己比别人优胜，心态很不好。
虽然老板对我印象好，因为合约问题，迟迟未有落实招聘。到这两天祷告，真心承认自己的错，承认工作没有优越之分，同样是为神做工，求神只给我一份可以与他同工的工作就好了，mcdonald啊，什么都可以。好奇妙的事发生，今天在考虑做一份展会的翻译的工作，工资几好，但就要缺课4天，最后还是决定去应该去上课，学生是我的责任，而且从我的经历，上帝的按时供应的，就是说目前还不到绝路，应该继续等候，就在我决定不去当翻译，仍认相信上帝会供应的时候，真的就在那一刹，不知名电话响起，朋友来电叫我请吃饭，珠宝公司的老板给他打电话说决定请我。
同样是这份工作，意义现在变得很不一样，接受的心态也很不一样。好真实地经历圣经的应许，耶和华抬举谦卑的人，拦阻骄傲的人。
快踏入25岁，渴望在25前的几个月有更多的改变，不只是糖衣外壳，而是从内而外的讨神悦纳。请为我的缺点祷告，欠纪律，懒散，爱逃避问题，骄傲，一定要按己意行事（不肯顺服神），抵不住寂寞...
对'visualizing the invisible‘有更新的领悟，已经不在于做什么工作，在那里，唯有生命的改变才能让他人看见上帝。
Tuesday, October 17, 2006
a reply to M 's Qs
"在教會讀到環球宣愛協會月訊，其中一篇"福音門大開的畿內亞Ginea"，原來畿內亞是一個法語國，因為之前被法國統治120年，到1958年才脫離殖民地。很難得的是雖然有八成五人口是穆斯林，是一個伊斯蘭教國家，但當地人卻有信仰自由，讀到這裡讓我想起身在巴黎的沙冰，有沒有想過去做宣教士呢？"
考虑过。有人不经意提过，我性格爱冒险，可能适合宣教。要去的话，好想两个人去。（有条件地回应上帝，这点已经不对)你也知，我耐不住寂寞嘛。 这几天不住祷告，神光照我很多黑暗，如果非此则彼，爱世界既是恨神，爱神就是恨世界，目前的我，无论是行为或心态，可能并不爱这位神，只是懂得自圆其说而已。当看见这样的我，都几震惊。昨天，在msn上，ming居然跟我说要为上帝而活，好愕然，也很惭愧，没想过ming会说这样的话，多谢朋友对我劝诫。再想，过去的错误，许多次实在叛逆，有什么不合心意的时候，就反叛给你看。明知错还做，然后懊悔，这个pattern重复出现很多次。生日前这两三个月，想更多反思，默想，求神医治所有的缺口，不为什么，只求生命可以流露上帝的荣美，让人看见基督。太爱逃避，没有正视问题的勇气，希望被上帝完全改变。对于宣教，其实相信我们身处的环境，就已经是上帝差派我们到的地方，认识的每一个人，就是我们要为耶稣做见证的对象。只是我见证做得比较差，很多时候跟世界同流合污...近来状态虽然比在香港时好好多，还是差。
今天压力大到透不过气，抽了一根烟。昨天没有把功课完成，想过不去上课，去了上课，又想不如不交功课，肯定给校长骂个半死（在100多人面前啊），后来还是交了，面对了真实的自己，她居然没有骂我，但又欺场。
其实对将来的计划，没有开口跟人认真说过，但想身体力行去做，当然上帝在这些计划里可以干预调整。目前只想把眼前的事做好，也应把眼前的事做好。你也一样啊，使命感那么重，努力终于所托。想你。
P.S
要活好每一天已经很难。希望最后得到的评价是“忠心而良善”，和总体来说，一个满意的笑容。
考虑过。有人不经意提过，我性格爱冒险，可能适合宣教。要去的话，好想两个人去。（有条件地回应上帝，这点已经不对)你也知，我耐不住寂寞嘛。 这几天不住祷告，神光照我很多黑暗，如果非此则彼，爱世界既是恨神，爱神就是恨世界，目前的我，无论是行为或心态，可能并不爱这位神，只是懂得自圆其说而已。当看见这样的我，都几震惊。昨天，在msn上，ming居然跟我说要为上帝而活，好愕然，也很惭愧，没想过ming会说这样的话，多谢朋友对我劝诫。再想，过去的错误，许多次实在叛逆，有什么不合心意的时候，就反叛给你看。明知错还做，然后懊悔，这个pattern重复出现很多次。生日前这两三个月，想更多反思，默想，求神医治所有的缺口，不为什么，只求生命可以流露上帝的荣美，让人看见基督。太爱逃避，没有正视问题的勇气，希望被上帝完全改变。对于宣教，其实相信我们身处的环境，就已经是上帝差派我们到的地方，认识的每一个人，就是我们要为耶稣做见证的对象。只是我见证做得比较差，很多时候跟世界同流合污...近来状态虽然比在香港时好好多，还是差。
今天压力大到透不过气，抽了一根烟。昨天没有把功课完成，想过不去上课，去了上课，又想不如不交功课，肯定给校长骂个半死（在100多人面前啊），后来还是交了，面对了真实的自己，她居然没有骂我，但又欺场。
其实对将来的计划，没有开口跟人认真说过，但想身体力行去做，当然上帝在这些计划里可以干预调整。目前只想把眼前的事做好，也应把眼前的事做好。你也一样啊，使命感那么重，努力终于所托。想你。
P.S
要活好每一天已经很难。希望最后得到的评价是“忠心而良善”，和总体来说，一个满意的笑容。
Friday, October 13, 2006
距离
某些距离是必须的。唯有遥远的的距离才能感受彼此的关心和幸福感。
偶尔在想两年后毕业要成为怎样的人，在那里生活，做些什么。跟elba通电话感觉很愉快，朋友应为我做什么都很随心，没有计划，并不完全是的。感觉一直领着我往前走，如果你看过我写那20到70岁的计划，你或许也会震惊，我正自觉不自觉地朝着这方向走。
身体还是很差，整个早上在编织围巾，课堂作业，用了6各颜色，如果不眠不休，两天搞定。
这星期完成一件很多年之前就想做的事...说起来，都觉不可思议。有人记得我为什么去学画画吗？
偶尔在想两年后毕业要成为怎样的人，在那里生活，做些什么。跟elba通电话感觉很愉快，朋友应为我做什么都很随心，没有计划，并不完全是的。感觉一直领着我往前走，如果你看过我写那20到70岁的计划，你或许也会震惊，我正自觉不自觉地朝着这方向走。
身体还是很差，整个早上在编织围巾，课堂作业，用了6各颜色，如果不眠不休，两天搞定。
这星期完成一件很多年之前就想做的事...说起来，都觉不可思议。有人记得我为什么去学画画吗？
Thursday, October 12, 2006
Monday, October 09, 2006
10/10
lam说我变了，不像从前般敢爱敢恨。我也感觉到自己在变化，不像从前般轟烈，用心感受生活微小琐事的交织重叠。
早两天吃饭的时候，c突然叫我祈祷。我的祷文大概是愿圣灵地感动与我们同在，祝福我们的对话，求基督成为我跟所有人，所有事物接触的中保。在“追随基督”看到一段很刻骨铭心的话，谈论到亚伯拉罕的献以撒的举动，以撒是上帝给亚伯拉罕最大的祝福，但这献以撒的举动清楚表明一件事，祝福不在于以撒，单单在乎上帝。而透过上帝把以撒还给亚伯拉罕，父子的关系就不再一样，上帝亲在当中。
曾经放手最重视的，上帝却用他的手把一切都还给我，超过所想所求。这其实是很有趣，当你承认自己软弱，就得着能力，当你放弃而自己的意思去乱走乱抓，他就给你开路，当你甘愿放弃自己所追求的，反而赐给你更多。
无尽的爱，无条件的接纳和宽恕，唯有从上帝而来。这个早晨，充满感恩。
早两天吃饭的时候，c突然叫我祈祷。我的祷文大概是愿圣灵地感动与我们同在，祝福我们的对话，求基督成为我跟所有人，所有事物接触的中保。在“追随基督”看到一段很刻骨铭心的话，谈论到亚伯拉罕的献以撒的举动，以撒是上帝给亚伯拉罕最大的祝福，但这献以撒的举动清楚表明一件事，祝福不在于以撒，单单在乎上帝。而透过上帝把以撒还给亚伯拉罕，父子的关系就不再一样，上帝亲在当中。
曾经放手最重视的，上帝却用他的手把一切都还给我，超过所想所求。这其实是很有趣，当你承认自己软弱，就得着能力，当你放弃而自己的意思去乱走乱抓，他就给你开路，当你甘愿放弃自己所追求的，反而赐给你更多。
无尽的爱，无条件的接纳和宽恕，唯有从上帝而来。这个早晨，充满感恩。
Sunday, October 08, 2006
Saturday, October 07, 2006
10/7
发梦见到熟悉的你，想不到在回家的路上就碰个正着。你走了还以为自己在发梦呢。心里常常想，如果有一天我有自己的fashion show，你一定要在场，我答应过你的一定会做。
曾经，身边的人某些特质很像你，潜意识就想对他好一点来补偿心里的愧疚，后突然醒悟，他不是你，而我其实还有机会，有能力待你好一些。
看着你的背影离开，没有半点依依不舍了。相信不久将来，还是会重聚。
我会努力工作，努力生活。记念你。
曾经，身边的人某些特质很像你，潜意识就想对他好一点来补偿心里的愧疚，后突然醒悟，他不是你，而我其实还有机会，有能力待你好一些。
看着你的背影离开，没有半点依依不舍了。相信不久将来，还是会重聚。
我会努力工作，努力生活。记念你。
Wednesday, October 04, 2006
miyake 's show
去了issey miyake的fashion show做fitter.在后台由11点一直等到4点半才开show.有机会看了两个make up的demonstrations，一直在make up artist旁边偷师学艺。终于感受了一点皮肤和brush的接触是如此的敏感和温柔。30个models里面都有很多是名模，当大家都很喜欢ai,觉得她很有格调，就外表来说，我超喜欢ines. 我负责的xanthi随和，有讲有笑，相处很愉快。我的认真让我们组的日本CHIEF好喜欢我。虽然是新手，好幸运，我两套衫都好容易换。brief两次，彩排一次，日本人做事甚认真。
遇见大眼skinhead阳光男孩，法日混血儿，另一组的chief。人跟人性格虽然有异，是不是也不外乎某几个类型？今天跟同学james聊天，他的和蔼和亲切感觉很像大学教授c，外型也有点像。james天天好像吸了毒般颓废，从来未睡醒过，烟不离手。聊起来，也挺可爱。
另一个2年级的同学，oliver是美法混血儿，以前在new york读政治，在联合国的属下组织工作了3年，想彻底改变就来了paris。聊起，我问她有没有男朋友，她说她有一个女朋友。其实，能跟自己喜欢的人生活在一起很美，我清楚明白上帝做人，做男做女，二人要成为一体，婚姻有其神圣性。还是对男男，或女女有特别感觉。讲S H A P E的话，这是我Home。
收到ANTHONY EMAIL,想来PARIS度蜜月。每次心灰意冷，都有些事让我重建对上帝信心。有机会接待你们，是个SIGN，让我奋斗下去，“相信”2月我会在这里，回EMAIL的时候，感受到熟识的平安。两次从安全熟识的环境出来，到未知的领域去经历神的同在，虽然不能一朝一夕就变得很成熟稳重，但希望未来两年能成长更多。突然感触，生命本身就是一门深不可测的课。“你的日子如何，你的能力也如何。”
遇见大眼skinhead阳光男孩，法日混血儿，另一组的chief。人跟人性格虽然有异，是不是也不外乎某几个类型？今天跟同学james聊天，他的和蔼和亲切感觉很像大学教授c，外型也有点像。james天天好像吸了毒般颓废，从来未睡醒过，烟不离手。聊起来，也挺可爱。
另一个2年级的同学，oliver是美法混血儿，以前在new york读政治，在联合国的属下组织工作了3年，想彻底改变就来了paris。聊起，我问她有没有男朋友，她说她有一个女朋友。其实，能跟自己喜欢的人生活在一起很美，我清楚明白上帝做人，做男做女，二人要成为一体，婚姻有其神圣性。还是对男男，或女女有特别感觉。讲S H A P E的话，这是我Home。
收到ANTHONY EMAIL,想来PARIS度蜜月。每次心灰意冷，都有些事让我重建对上帝信心。有机会接待你们，是个SIGN，让我奋斗下去，“相信”2月我会在这里，回EMAIL的时候，感受到熟识的平安。两次从安全熟识的环境出来，到未知的领域去经历神的同在，虽然不能一朝一夕就变得很成熟稳重，但希望未来两年能成长更多。突然感触，生命本身就是一门深不可测的课。“你的日子如何，你的能力也如何。”
Monday, October 02, 2006
10/2
"二人不能同心，岂能同行呢？" 为自己的任性哭过许多遍。"顺从"意味听了就去行。不知我存着的是信心，还是没有完全把生命的主权交出来。好混乱。
读潘霍华的“追随基督”。（THE COST OF DISCIPLESHIP.DIETRICH BONHOEFFER.)
书的神学意味很浓。
读潘霍华的“追随基督”。（THE COST OF DISCIPLESHIP.DIETRICH BONHOEFFER.)
书的神学意味很浓。
Sunday, October 01, 2006
致我爱的男男女女
早上一直在scan图片做research。
msn上男男女女都来诉说感情问题。
跟大家做一样的傻事，转一样的牛角，反过来帮大家解答问题，都几讽刺。
mic yeung高大英俊，为什么总自找烦恼？喜欢你的女孩应该很多。
kerry也一样，甜美可爱，性格开朗，谁不喜欢你呢？
给自己多点空间吧。选择其实有很多。
msn上男男女女都来诉说感情问题。
跟大家做一样的傻事，转一样的牛角，反过来帮大家解答问题，都几讽刺。
mic yeung高大英俊，为什么总自找烦恼？喜欢你的女孩应该很多。
kerry也一样，甜美可爱，性格开朗，谁不喜欢你呢？
给自己多点空间吧。选择其实有很多。
Saturday, September 30, 2006
9/30
昨晚朋友开玩笑叫我下车，我就在马路下了车，死劲跑回家。或许你们都不会明白我的神经质，我却知道我很需要独处和思考的空间，面对最真实的自己，让心境更平静。一个人在家，感觉好舒服，把所有的想法毫无保留的在祷告里说出，不知不觉安然入睡。
昨天下课后，一个人去rue mouffetard吃午餐，吃了一个好好味的crepe salee,等图书馆开门，办了图书证，借了4本书。tim那天提起，创作要从最内在的自己出发，其实我的喜好一直没有变，大家都知道我最喜欢你们都觉得恐怖的陶瓷次娃娃。又借来了一本，另借一本theatre的娃娃，打算用来做下星期条子和方格的习作。借了一本pattern做research,和一本fashion history.
le bon motif. papier peints et tissus
le theatre de la mode
l'univers de la poupee
la mode au siecle des createurs 1900-1999
凌晨醒来后把le theatre de la mode看完。今天会把所有图scan做research。然后开始做条子和方格的exercise.星期二要交一个直身裙的basic board,一个nude figure公仔。昨天上课，一直画连衣服，make up,发型的figure。光头老师的化妆和set头技巧都几厉害。同学来看我的sketch,都说画得好。这就是感谢lcw在身边的原因，他会一直告诉我，我未够好，免得我骄傲自满，然后提议我要怎样改进。
昨天下课后，一个人去rue mouffetard吃午餐，吃了一个好好味的crepe salee,等图书馆开门，办了图书证，借了4本书。tim那天提起，创作要从最内在的自己出发，其实我的喜好一直没有变，大家都知道我最喜欢你们都觉得恐怖的陶瓷次娃娃。又借来了一本，另借一本theatre的娃娃，打算用来做下星期条子和方格的习作。借了一本pattern做research,和一本fashion history.
le bon motif. papier peints et tissus
le theatre de la mode
l'univers de la poupee
la mode au siecle des createurs 1900-1999
凌晨醒来后把le theatre de la mode看完。今天会把所有图scan做research。然后开始做条子和方格的exercise.星期二要交一个直身裙的basic board,一个nude figure公仔。昨天上课，一直画连衣服，make up,发型的figure。光头老师的化妆和set头技巧都几厉害。同学来看我的sketch,都说画得好。这就是感谢lcw在身边的原因，他会一直告诉我，我未够好，免得我骄傲自满，然后提议我要怎样改进。
天天夜夜
How do I live without you
I want to know
How do I breathe without you
If you ever go
How do I ever
Ever survive How do I How do I How do I live
當你的淚在微笑中滑落 回憶的風 吹著我走 我卻情願停留
等一顆心到時間的盡頭 呼吸也會痛
可是我記得 你給我的夢
每一天在你的懷裡等待
每一夜我感覺你的存在 走過傷害
我回頭看
是永遠都燦爛的愛
這一次我決定勇敢去愛
這一次我陪你看到未來
How do I live
How do I live without you
How do I live～～ oh～～～
當世界都遺忘我的時候 你的一切對我來說 緊握才能擁有
我明白一份真愛的背後 藏著苦和憂
心痛的時候 更深刻 感受
每一天在你的懷裡等待
每一夜我感覺你的存在 走過傷害
我回頭看
是永遠都燦爛的愛
這一次我決定勇敢去愛
這一次我陪你看到未來
So, how do I live
How do I live
How do I live without you
And tell me now～～～
每一天在你的懷裡等待
每一夜我感覺你的存在 走過傷害
我回頭看
是永遠都燦爛的愛
這一次我決定勇敢去愛
這一次我陪你看到未來
How do I live
How do I live
How do I live without you（without you）
是永遠都燦爛的愛
這一次我決定勇敢去愛
這一次我陪你看到未來
So How do I live
How do I live
How do I live without you
How do I live without you
How do I breathe without you
近日在哥哥个BLOG不停听这首歌，跟远方的朋友说聊起，他也在听FIR，喜欢日日夜夜。
聊着聊着，想起另一首歌的歌词"你爱我吗，如果诚实回答？可是爱也不是解答。"
朋友在短的时间回了歌名。
“如果往生跟彼岸两者共存，我还是希望随你而行。”
虽然没有人完全明白你，超自我的我也体会到你点点心情。
释怀是怎样的概念，不太懂。
或许人没办法完全忘怀过去，但这一秒的我和这一秒的你才是我最在乎的。
发生过的，你最珍视的，你不曾失去，也不会失去，她一直存保存在生命的那刻。
同样悲观，執著的我没有资格说什么，但衷心希望朋友今年，明年，以后，一直开心，幸福，过活得好。
I want to know
How do I breathe without you
If you ever go
How do I ever
Ever survive How do I How do I How do I live
當你的淚在微笑中滑落 回憶的風 吹著我走 我卻情願停留
等一顆心到時間的盡頭 呼吸也會痛
可是我記得 你給我的夢
每一天在你的懷裡等待
每一夜我感覺你的存在 走過傷害
我回頭看
是永遠都燦爛的愛
這一次我決定勇敢去愛
這一次我陪你看到未來
How do I live
How do I live without you
How do I live～～ oh～～～
當世界都遺忘我的時候 你的一切對我來說 緊握才能擁有
我明白一份真愛的背後 藏著苦和憂
心痛的時候 更深刻 感受
每一天在你的懷裡等待
每一夜我感覺你的存在 走過傷害
我回頭看
是永遠都燦爛的愛
這一次我決定勇敢去愛
這一次我陪你看到未來
So, how do I live
How do I live
How do I live without you
And tell me now～～～
每一天在你的懷裡等待
每一夜我感覺你的存在 走過傷害
我回頭看
是永遠都燦爛的愛
這一次我決定勇敢去愛
這一次我陪你看到未來
How do I live
How do I live
How do I live without you（without you）
是永遠都燦爛的愛
這一次我決定勇敢去愛
這一次我陪你看到未來
So How do I live
How do I live
How do I live without you
How do I live without you
How do I breathe without you
近日在哥哥个BLOG不停听这首歌，跟远方的朋友说聊起，他也在听FIR，喜欢日日夜夜。
聊着聊着，想起另一首歌的歌词"你爱我吗，如果诚实回答？可是爱也不是解答。"
朋友在短的时间回了歌名。
“如果往生跟彼岸两者共存，我还是希望随你而行。”
虽然没有人完全明白你，超自我的我也体会到你点点心情。
释怀是怎样的概念，不太懂。
或许人没办法完全忘怀过去，但这一秒的我和这一秒的你才是我最在乎的。
发生过的，你最珍视的，你不曾失去，也不会失去，她一直存保存在生命的那刻。
同样悲观，執著的我没有资格说什么，但衷心希望朋友今年，明年，以后，一直开心，幸福，过活得好。
Friday, September 29, 2006
Thursday, September 28, 2006
请代祷
替寰的房间找到适合的房客，耶和华必有预备，感谢按时供应的神。
昨天收到恒仔问候后，发了电子邮件给所有朋友。然后，不到一会就收到牧师爸爸的回信，他要去中国3个星期，让我代祷。
请朋友仔也为我代祷。回来一个月，安定啦，要开始找其他工作。求上帝为我预备一份跟我日后发展相关的工作啦。我自己对于可以做什么工作都未有眉目。目前也算有工作，但收入不固定且不是短时间回报的，看来需要再多几分工作。coffee shop，餐厅，sales任何工作我都不介意做，也知道会做得好开心。但倒希望接着下来的工作会跟我未来职业有关，学到o野，同时可以拓展人际网络。如果是杂志的freelance，钱不够，但时间花费很多，不过倒是好的起步 ，不知道还有没有机会呢？看见elle中国在招。还见到dior showroom招实习。跟香港同学聊起，她毕业想回香港做buyer.说真的，我们在课堂学到的东西，日后回香港的话，很少机会直接套用，更叫我珍惜这学习的机会和经历。
今天看的物料都是香港价的10倍，为香港有深水埗而很自豪，今天看布，普通的冬天料要300港币一米，30港币在深水埗可以揾到差不多啦。有一块几漂亮的，900港币一米，做一件外套的话，单用料起码二千，点解可以贵到咁？？？
都没有忧虑太多，我们日用的饮食，今日赐给我们。
昨天收到恒仔问候后，发了电子邮件给所有朋友。然后，不到一会就收到牧师爸爸的回信，他要去中国3个星期，让我代祷。
请朋友仔也为我代祷。回来一个月，安定啦，要开始找其他工作。求上帝为我预备一份跟我日后发展相关的工作啦。我自己对于可以做什么工作都未有眉目。目前也算有工作，但收入不固定且不是短时间回报的，看来需要再多几分工作。coffee shop，餐厅，sales任何工作我都不介意做，也知道会做得好开心。但倒希望接着下来的工作会跟我未来职业有关，学到o野，同时可以拓展人际网络。如果是杂志的freelance，钱不够，但时间花费很多，不过倒是好的起步 ，不知道还有没有机会呢？看见elle中国在招。还见到dior showroom招实习。跟香港同学聊起，她毕业想回香港做buyer.说真的，我们在课堂学到的东西，日后回香港的话，很少机会直接套用，更叫我珍惜这学习的机会和经历。
今天看的物料都是香港价的10倍，为香港有深水埗而很自豪，今天看布，普通的冬天料要300港币一米，30港币在深水埗可以揾到差不多啦。有一块几漂亮的，900港币一米，做一件外套的话，单用料起码二千，点解可以贵到咁？？？
都没有忧虑太多，我们日用的饮食，今日赐给我们。
9/28
不应也不能轻视每一样学问。小小的天分只是冰山一角。努力才是最重要。
一星期过去，上的是色彩课。新一个星期的学习是条子和格仔。今天的课是逛布市场。昨天去了issey miyake个office,下星期有fitting同show.下星期天去moon young hee的做dresser。还有每个星期一二下午的纸样课和缝纫棵，学的东西虽然日后不一定能应用出来，还是要尽力。textile的课最难，布种，成份全是法语，吸收的很少，要去图书馆多看参考书，应该把家里的纺织手册拿过来。
校长昨天在堂上说，自你选择这职业，就不要祈望有假期这回事，designer一年工作365天，没有一分钟停下来。去到哪里都是吸收养分，收集资料。
友教会的牧师邀请我去司琴，推了，未来两年应该没有时间碰钢琴。
看00日记。你知道自己想做什么真好然后去整理真好，我都是一贯乱打乱撞，需要长时间才进入状态。作业都不是有意识地做，偶尔才涌出一点点属于自己的东西。校长看见我的作品，问为什么我做的功课可有些很有趣，有些很古怪。我的作业跟我一样，飘浮不定。
一星期过去，上的是色彩课。新一个星期的学习是条子和格仔。今天的课是逛布市场。昨天去了issey miyake个office,下星期有fitting同show.下星期天去moon young hee的做dresser。还有每个星期一二下午的纸样课和缝纫棵，学的东西虽然日后不一定能应用出来，还是要尽力。textile的课最难，布种，成份全是法语，吸收的很少，要去图书馆多看参考书，应该把家里的纺织手册拿过来。
校长昨天在堂上说，自你选择这职业，就不要祈望有假期这回事，designer一年工作365天，没有一分钟停下来。去到哪里都是吸收养分，收集资料。
友教会的牧师邀请我去司琴，推了，未来两年应该没有时间碰钢琴。
看00日记。你知道自己想做什么真好然后去整理真好，我都是一贯乱打乱撞，需要长时间才进入状态。作业都不是有意识地做，偶尔才涌出一点点属于自己的东西。校长看见我的作品，问为什么我做的功课可有些很有趣，有些很古怪。我的作业跟我一样，飘浮不定。
Sunday, September 24, 2006
9/24
感谢上帝，让我远距离看一个人或一件事，顿时看得更清楚真实。
注视基督，把生命看得更长远，不定睛眼前一刻的快感或欲望的时候，突然理清所有复杂混乱的情感，对将来充满了盼望，活得更真实。我相信我的神未有留下一任何益处不为我存留，我的好处从来不在上帝以外。
这个突然的改变让我如释重担，当思想和动机单纯了，心情好好。感受到爱，也能付出更多。
我觉得爱和金钱都是这个CONCEPT：从舍弃里获得，你给别人的越多，得到的也越多，如圣经所应许。
纵使我爱抱怨，还是对目前的生活感到很满足。无论我目前跟经上说的有多远，我还是希望成为箴言31章，那以能力束腰，以威仪作衣服的才德妇人，叫我爱的人有益无损。
突然觉得可以完全放手。把对将来的所有渴望完全交托给上帝，就算我有抱负，不放在上帝的手里的话，一切也徒然。就算我很能够去爱，也需要等候上帝预备的时机。
我也不明白为什么突然间不再任性地按己意而行，只是觉得这样感觉舒服一点。可能跟日前给LCW说教有点关系，基于文化背景和年纪的差别，他不理解我很多对事情的看法，但任我再孩子气，也明白朋友对我的严厉是保护，也是祝福。朋友加的伤痕，出于忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多余。
注视基督，把生命看得更长远，不定睛眼前一刻的快感或欲望的时候，突然理清所有复杂混乱的情感，对将来充满了盼望，活得更真实。我相信我的神未有留下一任何益处不为我存留，我的好处从来不在上帝以外。
这个突然的改变让我如释重担，当思想和动机单纯了，心情好好。感受到爱，也能付出更多。
我觉得爱和金钱都是这个CONCEPT：从舍弃里获得，你给别人的越多，得到的也越多，如圣经所应许。
纵使我爱抱怨，还是对目前的生活感到很满足。无论我目前跟经上说的有多远，我还是希望成为箴言31章，那以能力束腰，以威仪作衣服的才德妇人，叫我爱的人有益无损。
突然觉得可以完全放手。把对将来的所有渴望完全交托给上帝，就算我有抱负，不放在上帝的手里的话，一切也徒然。就算我很能够去爱，也需要等候上帝预备的时机。
我也不明白为什么突然间不再任性地按己意而行，只是觉得这样感觉舒服一点。可能跟日前给LCW说教有点关系，基于文化背景和年纪的差别，他不理解我很多对事情的看法，但任我再孩子气，也明白朋友对我的严厉是保护，也是祝福。朋友加的伤痕，出于忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多余。
Thursday, September 21, 2006
9/21
喜欢说过的话会做的人。同学对我好好。班上也算有投缘的朋友，日日做欢乐小姐也不觉得累。感觉2年级的同学好坏。今日，一个二年级GAY佬在报告板前一手推开我，我忍不住骂了句，从来未见过这样差的人。一如以往，让我喜欢的朋友超喜欢我，同时四面树敌。今天同NICOLE玩钓鱼，她扮鱼夫，我扮鱼。再扮死逗台湾同学笑。我说我自己就是容易得罪人，容易讨人厌，同学甲说如果是的话，他整天围着我干什么，听完都极开心。废话也看是谁对谁，有些人做某些事，说某些话感觉好可爱，有些人说一样的话你却觉得他好无聊。人是不是总讨同一类人喜欢，同时只喜欢同一类人？同学再浮夸也招架得来，才发现自己原来没有自己想象中的蠢。或许，复杂或简单都只是选择。
TIM来电，PK賽。讲PAINTING。“IT S PAINTING，BUT NOTHING。”他的 “IT S NOTHING， BUT PAINTING！！！！！！”正到呕。正有说不完的话跟HONEY餐饱！
TIM来电，PK賽。讲PAINTING。“IT S PAINTING，BUT NOTHING。”他的 “IT S NOTHING， BUT PAINTING！！！！！！”正到呕。正有说不完的话跟HONEY餐饱！
Sunday, September 17, 2006
9/17
电脑给我重装WINDOW XP后就进不了WINDOW，我手上的SETUP碟是不会自动RUN。要入DOS的话实在无能为力。许多朋友说女孩子不用太强，不用什么都懂。我从来不觉得自己强，可是就给了很多人一个假象。
从前，每一次电脑坏了，打个电话，淫祥和RB一定会合力帮我弄。说回来是十几岁的事。来法国后，星星一直帮我，如今他去上海了。一直有很多对我好好的朋友，想起大家突然好感激。或许，很多事情当你失去，才懂得珍惜。
星期三寰离开巴黎，去云南山区教书，感谢神让我们相遇。那一年，在伦敦伤痛完结后，去了柏林5天，寰从那时候开始就一直在我身边包容体谅，一同经历上帝的恩典，一同被改变，一同成长。她教会的牧师跟我说过，我们家的亲密关系终会完结，各人有各人要走的路。甚愿这单纯真挚的友谊一直停留。
昨晚跟家人上SAINT MICHEL吃饭，吃那意大利雪糕，每个都想起那帮台湾朋友。正如，大家听起某几首歌，就会想起一起度过的柏林四月天。日后，或许我们还会常常想起这共同生活过的家，生活的琐碎事。
主日的早晨，向上帝许了一个愿。我希望有机会参与，委身于姐妹的理想。
PS
看友人的日记。他说跟她一起逛街，很简单地过就已经很开心。相信，被你爱着是很幸福的事。他说过世界有两种人，我发现自己从来不是他描述的哪一种，可能我一直在欺骗自己，或者不知不觉变了。
从前，每一次电脑坏了，打个电话，淫祥和RB一定会合力帮我弄。说回来是十几岁的事。来法国后，星星一直帮我，如今他去上海了。一直有很多对我好好的朋友，想起大家突然好感激。或许，很多事情当你失去，才懂得珍惜。
星期三寰离开巴黎，去云南山区教书，感谢神让我们相遇。那一年，在伦敦伤痛完结后，去了柏林5天，寰从那时候开始就一直在我身边包容体谅，一同经历上帝的恩典，一同被改变，一同成长。她教会的牧师跟我说过，我们家的亲密关系终会完结，各人有各人要走的路。甚愿这单纯真挚的友谊一直停留。
昨晚跟家人上SAINT MICHEL吃饭，吃那意大利雪糕，每个都想起那帮台湾朋友。正如，大家听起某几首歌，就会想起一起度过的柏林四月天。日后，或许我们还会常常想起这共同生活过的家，生活的琐碎事。
主日的早晨，向上帝许了一个愿。我希望有机会参与，委身于姐妹的理想。
PS
看友人的日记。他说跟她一起逛街，很简单地过就已经很开心。相信，被你爱着是很幸福的事。他说过世界有两种人，我发现自己从来不是他描述的哪一种，可能我一直在欺骗自己，或者不知不觉变了。
Friday, September 15, 2006
9/15
由细到大从来未画过菠蘿.15岁无画,点解25岁要画呢?今天一边画,一边问点解?口里十万个不愿意,心里对着菠蘿还是情有独钟.早上3小时的课对着菠蘿很认真.如果我现在不画,以后更不会去画.有些事情等不了明天才做.也没有第二次的机会.没有打好的基本功,现在就一次过学回来.
下午去了两个博物馆,MAISON ROUGE 和 MUSEE D'ORSAY.又画了一连串sketchs.课很累,菠蘿大战,加走马观花博物馆游.虚脱但心情好好.这样的学习生活都是我一直期待的.
今天一个北大毕业的同学跟我聊起,她读了5年化学,最后还是放弃,来读FASHION.她说宁愿浪费5年,也不愿浪费一生的时间去做自己不喜欢的事.又听到一个台湾女同学说起,抛下一岁的孩子来读书.比起五湖四海的同学,我算什么.
MAISON ROUGE我还是第一次去.感觉好特别,超喜欢NICOLAS DARROT的PASSAGE AU NOIR,有一个白色大波,一条路轨,很多黑的乌鸦再两旁,个波一滚,乌鸦的翅膀就会动.我跟一个日本娃,每一次个球滚下来,乌鸦拍翼,我们都傻笑起来.然后 DENISE A.ANBERTIN 的LES LIVRES CUITS都几好玩,将所有书放不同的材料在上面烤,像一个又一个的甜甜批.
LA MAISON ROUGE
10 BOULEVARD DE LA BASTILLE 75012 PARIS
P.S
上星期有一节课,看了套电影LE LECON DE PIANO,K说英文应该是THE PIANO.结局的时候女主角说了一句话:"MA VOLONTE A CHOISI MA VIE."每个人也一样,他的意愿选择他的生活.没有再自暴自弃.所有事情都有限期,过去就算吧:)
下午去了两个博物馆,MAISON ROUGE 和 MUSEE D'ORSAY.又画了一连串sketchs.课很累,菠蘿大战,加走马观花博物馆游.虚脱但心情好好.这样的学习生活都是我一直期待的.
今天一个北大毕业的同学跟我聊起,她读了5年化学,最后还是放弃,来读FASHION.她说宁愿浪费5年,也不愿浪费一生的时间去做自己不喜欢的事.又听到一个台湾女同学说起,抛下一岁的孩子来读书.比起五湖四海的同学,我算什么.
MAISON ROUGE我还是第一次去.感觉好特别,超喜欢NICOLAS DARROT的PASSAGE AU NOIR,有一个白色大波,一条路轨,很多黑的乌鸦再两旁,个波一滚,乌鸦的翅膀就会动.我跟一个日本娃,每一次个球滚下来,乌鸦拍翼,我们都傻笑起来.然后 DENISE A.ANBERTIN 的LES LIVRES CUITS都几好玩,将所有书放不同的材料在上面烤,像一个又一个的甜甜批.
LA MAISON ROUGE
10 BOULEVARD DE LA BASTILLE 75012 PARIS
P.S
上星期有一节课,看了套电影LE LECON DE PIANO,K说英文应该是THE PIANO.结局的时候女主角说了一句话:"MA VOLONTE A CHOISI MA VIE."每个人也一样,他的意愿选择他的生活.没有再自暴自弃.所有事情都有限期,过去就算吧:)
Thursday, September 14, 2006
9/14
今天的课是去MUSEE DE LA POUPEE和WINDOW SHOPPING.
我就是爱疯了陶瓷娃娃,别人把整个博物馆看完,我才看了两个玻璃橱,画了几页SKETCHS.待在那里一整天也乐此不倦.可惜我们下午还要去WINDOW SHOOPING.
开口说中文,中国同学都很差异,他们一直以为我是日本人所以不跟我说话.原来我一直焦点,他们都很注意我的打扮和画.心里暗暗自喜.这样的性格虽然要不得.但在班上又好普遍,跟同学聊起,他们也有因自己不够特别而情绪低落.或许,都是这样的人才去跑去读DESIGN.跟几个日本同学熟了.心情好时候的我并发热情,都觉得自己交际实在有一手.
今天逛了这几家店:L'ELAIREUR,TSUMOTI CHISATO, APC, AB 33, NUMERO 60.最精彩的当然是L'ELAIREUR,无他,名牌效应嘛,服务态度一流到极点.TSUMOTI CHISATO也不俗,好有特色,手工一流.有一件民族PULLOVER实在是爱不释手,可惜我不是阔太,再喜欢也买不起...
经过韩国设计师MOONYOUNGHEE的SHOWROOM.衣服超精致.她人还一边在里面工作,设计,做样品.SHOWROOM在RUE CHARLOT ,记得清楚的话是62号.就在NUMERO 60 的旁边.心里想,如果我有一个SHOWROOM的话,会开心到死.不到一个小时,就找到一个OFFICE连SHOWROOM比自己容身.在学校走过去不到10分钟,很方便,我下课会去哪里工作.有一个对外的空间让自己工作,感觉很不错.感谢上帝顾念我.
还不懂满足感恩,继续庸人自扰也太愧对自己 :) 愿一切荣耀归与神.
http://www.leclaireur.com/
我就是爱疯了陶瓷娃娃,别人把整个博物馆看完,我才看了两个玻璃橱,画了几页SKETCHS.待在那里一整天也乐此不倦.可惜我们下午还要去WINDOW SHOOPING.
开口说中文,中国同学都很差异,他们一直以为我是日本人所以不跟我说话.原来我一直焦点,他们都很注意我的打扮和画.心里暗暗自喜.这样的性格虽然要不得.但在班上又好普遍,跟同学聊起,他们也有因自己不够特别而情绪低落.或许,都是这样的人才去跑去读DESIGN.跟几个日本同学熟了.心情好时候的我并发热情,都觉得自己交际实在有一手.
今天逛了这几家店:L'ELAIREUR,TSUMOTI CHISATO, APC, AB 33, NUMERO 60.最精彩的当然是L'ELAIREUR,无他,名牌效应嘛,服务态度一流到极点.TSUMOTI CHISATO也不俗,好有特色,手工一流.有一件民族PULLOVER实在是爱不释手,可惜我不是阔太,再喜欢也买不起...
经过韩国设计师MOONYOUNGHEE的SHOWROOM.衣服超精致.她人还一边在里面工作,设计,做样品.SHOWROOM在RUE CHARLOT ,记得清楚的话是62号.就在NUMERO 60 的旁边.心里想,如果我有一个SHOWROOM的话,会开心到死.不到一个小时,就找到一个OFFICE连SHOWROOM比自己容身.在学校走过去不到10分钟,很方便,我下课会去哪里工作.有一个对外的空间让自己工作,感觉很不错.感谢上帝顾念我.
还不懂满足感恩,继续庸人自扰也太愧对自己 :) 愿一切荣耀归与神.
http://www.leclaireur.com/
Wednesday, September 13, 2006
Tuesday, September 12, 2006
9/12 SKETCH @ HOME
明天开始画NU,今天最后一天画FASHION公仔.点解我头几天画FASHION好似画素描?完全在游云.
今天校长说了我很认同的话."画是画你心里所想." 你心里怎样想,你的画就怎样.在里面可以找到自己.
无他,那我不就是马虎囖.
Monday, September 11, 2006
9/11 SKETCH
同学的衣着打扮,言行举止,加上他们的画,整体感觉很完整.可以说,你看他们的画,就认得出谁画,而且每张都风格连贯.那,你应该知道我为什么会失控了.从来认不出自己,看不见所谓的完整和连贯.而且好马虎.
Sunday, September 10, 2006
9/10 (2)
一直觉得汤奇很漂亮,看的不只是外表,还有气质和内在美.小别两个月,她变得越来越坚强,懂爱,像基督.
中午时突然停电,汤奇为我跟志伟两口的午饭,跑到邻居家煮.我吃什么都无所谓,回来之后饮食一直很简单.她坚持要把菜做好.我陪她去邻居家,她温柔且体贴地把菜做好,我们又端回自己家里去.姐妹无私的舍己,尽心尽意尽力地爱很贴心.可惜,不是人人懂得珍惜这份爱,也不是人人明白这份爱的背后真正的意义是效仿基督.
或许,我不太快乐的原因是因为对爱越来越吝啬,灰心失意,焦点还是没有对正基督.真的希望真诚地关心身边每一个,不计较他们如何待我.收起或掩盖热情后的不是我.愿爱不断地流,真实地活.这段日子的强差人意要告一段落.
昨天叫志伟洗碗时,他说他实在是病,否则他会做.那一刻有声音自己,为什么我对身边的人要有要求呢?虽然我觉得他只是心病,但为什么就不体谅他?给他煮了花胶,他说明天才喝,我赌气说那把整锅掉了,明天再煮吧.想一想,其实都几过分,为什么一定要别人全单接受自己的好意?可能他真的喝不下.他喝汤的时候,我撒了一会娇打完场,桦说我其实好温柔.
星期六在POMPIDOU的时候,看这两个月的随笔,跪在地上祷告.这几星期就算是跪着，有些时候趾高气扬到自己接受不了的地步.今天听道回到这个祷文时泪涌如泉."我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食， 恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名."求祢安放我在每一个让我清晰知道自己卑微的处境,以至我不会自高得罪祢.时刻提醒我,不是依靠势力,不是依靠才能,是依靠祢的灵方能成事.对祢有完全的信,完全的盼望,喜乐,感恩.
中午时突然停电,汤奇为我跟志伟两口的午饭,跑到邻居家煮.我吃什么都无所谓,回来之后饮食一直很简单.她坚持要把菜做好.我陪她去邻居家,她温柔且体贴地把菜做好,我们又端回自己家里去.姐妹无私的舍己,尽心尽意尽力地爱很贴心.可惜,不是人人懂得珍惜这份爱,也不是人人明白这份爱的背后真正的意义是效仿基督.
或许,我不太快乐的原因是因为对爱越来越吝啬,灰心失意,焦点还是没有对正基督.真的希望真诚地关心身边每一个,不计较他们如何待我.收起或掩盖热情后的不是我.愿爱不断地流,真实地活.这段日子的强差人意要告一段落.
昨天叫志伟洗碗时,他说他实在是病,否则他会做.那一刻有声音自己,为什么我对身边的人要有要求呢?虽然我觉得他只是心病,但为什么就不体谅他?给他煮了花胶,他说明天才喝,我赌气说那把整锅掉了,明天再煮吧.想一想,其实都几过分,为什么一定要别人全单接受自己的好意?可能他真的喝不下.他喝汤的时候,我撒了一会娇打完场,桦说我其实好温柔.
星期六在POMPIDOU的时候,看这两个月的随笔,跪在地上祷告.这几星期就算是跪着，有些时候趾高气扬到自己接受不了的地步.今天听道回到这个祷文时泪涌如泉."我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食， 恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名."求祢安放我在每一个让我清晰知道自己卑微的处境,以至我不会自高得罪祢.时刻提醒我,不是依靠势力,不是依靠才能,是依靠祢的灵方能成事.对祢有完全的信,完全的盼望,喜乐,感恩.
9/10
无疑,我相信万事互相效力,爱神的人万事也为他们效力.请好友们为我祷告,我相信神要为我行更大的奇事.凡祈求就得着,寻找就寻见.我的爱心可能没有我信心大.回法第一个星期过去,很多东西转化,更新.赞美主奇妙的作为,感谢祂带我回来了.
昨天就发生了好惊奇的事.我觉得一直都发生很多看似是危机但上帝一一转化的事,也可能是我的悲天悯人性格作祟.自问太把恩典TAKE IT FOR GRANTED才常常胡作非为,从今会改.求上帝让我好好利用我的青春和精力去完成为我的异象,.会跟米高一样,学习把每件小事情做好.(这K提点过我很多次,会试着改.)
K说多画两次睫毛,把眼睛弄痛多两次就会学懂.昨天画了一次,睫毛夹得有点参差不齐,很痛呢.不过,在镜子里看到图了睫毛液的自己,就想起你:),JEREMY :),BRUNCH CLUB:).
和C去了MK2的祖与占餐厅.从玻璃窗望出去的那片天,我的渺小叫我谦虚:). c开车去机场,收到了行李.明明,密码不是107,聪明的我发现是701...跟C和他朋友到GARE DU NORD附近吃了一个好好味的SALADE PARISIENNE.一边吃,一边昏昏入睡,然后他先送了我回家.实在很累.
睡醒才6点,跟汤奇为家里所有人祷告.志伟哥哥不停问我他是不是瘦了,是不是很憔悴,又说自己哪里有病,哪里痛.言出必行,拿了花胶出来泡.晚上煮汤.
我发现回PARIS后,话少了很多.想法都在脑海里.不用说,过后你会懂.或许懂不懂也不再重要了.生活是一个人面对的事,选择也是一个人负责的.朋友的一把帮助,心里着实是无言感激.
昨天就发生了好惊奇的事.我觉得一直都发生很多看似是危机但上帝一一转化的事,也可能是我的悲天悯人性格作祟.自问太把恩典TAKE IT FOR GRANTED才常常胡作非为,从今会改.求上帝让我好好利用我的青春和精力去完成为我的异象,.会跟米高一样,学习把每件小事情做好.(这K提点过我很多次,会试着改.)
K说多画两次睫毛,把眼睛弄痛多两次就会学懂.昨天画了一次,睫毛夹得有点参差不齐,很痛呢.不过,在镜子里看到图了睫毛液的自己,就想起你:),JEREMY :),BRUNCH CLUB:).
和C去了MK2的祖与占餐厅.从玻璃窗望出去的那片天,我的渺小叫我谦虚:). c开车去机场,收到了行李.明明,密码不是107,聪明的我发现是701...跟C和他朋友到GARE DU NORD附近吃了一个好好味的SALADE PARISIENNE.一边吃,一边昏昏入睡,然后他先送了我回家.实在很累.
睡醒才6点,跟汤奇为家里所有人祷告.志伟哥哥不停问我他是不是瘦了,是不是很憔悴,又说自己哪里有病,哪里痛.言出必行,拿了花胶出来泡.晚上煮汤.
我发现回PARIS后,话少了很多.想法都在脑海里.不用说,过后你会懂.或许懂不懂也不再重要了.生活是一个人面对的事,选择也是一个人负责的.朋友的一把帮助,心里着实是无言感激.
Subscribe to:
Posts (Atom)
